نسباً وصهراً إثبات زواج عمر من أم كلثوم بنت عليالصفحة المطبوعة 406

وكبره، ثم رضي بعد ذلك قطعاً، وأما القول بعدم رضاه، فيه من الفضاضة وانتهاك الحرمة ونقص الدين والمروءة أعظم وأطم من عدم الكفاءة المدعاة، وتوفيت هي وولدها زيد بن عمر في وقت واحد ولم يذكر لها تاريخ وفاة»(990)

الوجه الخامس: تفنيد دعوى أبي القاسم الكوفي أن صبر علي رضي الله عنه على اغتصاب عرض بنته كان بوصية من النبي صلى الله عليه وسلم

-ادعى أبو القاسم الكوفي أن امتناع علي رضي الله عنه عن الدفاع عن عرض أم كلثوم سببه أن عليا كان مقيدا بوصية من النبي صلى الله عليه وسلم تأمره بالصبر على ذلك!، لوجود مصلحة أعظم وهي الحفاظ على بيضة الإسلام تارة، ومنع الناس من الرجوع إلى الجاهلية، فقال:«فكان (ع)(991) حافظا لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إبقاء في ذلك على المسلمين المستضعفين، وحفظا للدين لئلا ترجع الناس إلى الجاهلية الجهلاء وتثور القبائل تريد الفتنة في طلب ثارات الجاهلية ودخولها، فلما جرى من عمر في حال خطبته لأم كلثوم ما تقدم به الحكاية، فكر علي (ع) فقال إن منعته رام قتلي- على ما وصفناه وإن رام قتلي فمنعته عن نفسي خرجت بذلك عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالفت وصيته ودخل في الدين ما كان حاذره رسول الله صلى الله عليه وسلم من ارتداد الناس الذي لأجله