العلاقة الحميمة بين الآل والأصحاب
نسباً وصهراً إثبات زواج عمر من أم كلثوم بنت علي
حافظ أسدرم، وياسر مصطفى عبد الغني الشيخ · مبرة الآل والأصحاب
469 ورقة PDF257 عنوانًا1080 حاشية
الفهرس الآلي
موضوعات الكتاب
- تقدُمة
- خطة البحث
- تمهيد
- لمحات من سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- اسمه وكنيته ولقبه رضي الله عنه
- أزواجه وأبناؤه رضي الله عنه
- إسلامه رضي الله عنه
- جهاده رضي الله عنه
- خلافته رضي الله عنه
- فضائله رضي الله عنه
- استشهاده رضي الله عنه
- قبره رضي الله عنه
- سيرة أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما
- اسمها رضي الله عنها
- ولادتها رضي الله عنها
- أزواجها رضي الله عنها
- أولادها رضي الله عنها
- ومضات من حياتها الشريفة رضي الله عنها
- من مواقفها مع زوجها الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- حرصها رضي الله عنها على الأجر والثواب في وجوه الخير
- طاعتها لأبيها رضي الله عنهما
- مكانتها عند أبيها علي رضي الله عنه ودفاعها عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ابن زوجها عمر رضي الله عنه
- رقتها وحزنها على زوجها ثم أبيها رضي الله عنهما
- زهدها في الدنيا رضي الله عنها
- وفاتها رضي الله عنها
- أخطاء تاريخية وقصص واهية عن أم كلثوم رضي الله عنها
- قصة شهادة أم كلثوم رضي الله عنها مع الحسنين رضي الله عنهما في قضية فدك
- بطلان شهودها مقتل الحسين رضي الله عنه
- بطلان قصة أسرها ودخولها على يزيد بن معاوية
- مدفنها رضي الله عنها
- الفصل الأول: زواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم رضي الله عنها في كتب السنة
- المبحث الأول: الأخبار الواردة عند أهل السنة في إثبات هذا الزواج
- تخريج روايات خطبة أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه لأم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما
- القسم الأول: الروايات الواردة في خطبة عمر لأم كلثوم لأجل رغبته رضي الله عنه الاتصال بنسب النبي صلى الله عليه وسلم
- الطرق الثابتة الصحيحة
- الطريق الأول: رواية الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
- الطريق الثاني: رواية الإمام محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر
- الطريق الثالث: رواية عكرمة الهاشمي، مولى عبد الله بن عباس بن عبدالمطلب
- الطريق الرابع: رواية عطاء الخراساني
- الطرق الضعيفة
- الطريق الأول: رواية الحسن بن علي أو ابنه الحسن المثنى
- الطريق الثاني: رواية عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه
- الطريق الثالث: رواية ابن عباس رضي الله عنه
- الطريق الرابع: رواية جابر بن عبد الله
- الطريق الخامس: رواية عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- الطريق السادس: رواية أسلم مولى عمر
- الطريق السابع: رواية المستظل بن حصين
- الطريق الثامن:رواية واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن بعض أهله
- الطريق التاسع: رواية محمد بن السائب الكلبي
- القسم الثاني: الروايات الواردة في إرسال علي رضي الله عنه ابنته أم كلثوم لعمر رضي الله عنهما لينظر إلى صغر سنها
- الطرق الصحيحة
- الطريق الأول: رواية الإمام أبي جعفر الباقر
- الطريق الثاني: رواية الحسن البصري
- الطريق الثالث: رواية الأعمش
- الطرق الضعيفة
- الطريق الأول: رواية عاصم بن عمر بن قتادة
- الطريق الثاني: رواية الواقدي
- الطريق الثالث: رواية الزبير بن بكار
- بيان ودفع إشكال حول قضية إرسال علي رضي الله عنه ابنته أم كلثوم لعمر رضي الله عنه لينظر إلى صغر سنها رضي الله عنها
- خلاصة تخريج روايات الخطبة
- دراسة متون الروايات الواردة في قصة الخطبة
- صداق أم كلثوم رضي الله عنها
- ما ورد في إكرام عمر رضي الله عنه للصحابة لما بنى بأم كلثوم رضي الله عنها
- ما جاء في قصصها مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- انتقالها إلى بيت أبيها رضي الله عنهما بعد استشهاد زوجها الفاروق رضي الله عنه
- إشكال لابن حزم والجواب عنه
- ما ورد في وفاة عمر عنها وزواجها بعون بن جعفر ثم بمحمد بن جعفر ثم بعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم
- ما ورد في ولد أم كلثوم من عمر رضي الله عنهما وذكر وفاتهما
- خلاصة ما مضى فيما يتعلَّق بإثبات زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنها
- المبحث الثاني: نصوص أهل العلم في إثبات مصاهرة عمر وعلي رضي الله عنهما
- زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنها في كتب الأنساب
- الإمام محمد بن شهاب الزهري (124 هـ )
- محمد بن سعد (230 هـ)
- مصعب بن ثابت الزبيري (236 هـ )
- الزبير بن بكار (256 هـ)
- أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذُري (279هـ)
- أبو محمد بن حزم (456 هـ )
- أبو سعد السمعاني (562 هـ)
- ابن قدامة المقدسي ( 620 هـ)
- محمد بن أبي بكر التلمساني المعروف بالبُرِّي (توفي بعد 645هـ)
- السلطان الأشرف عمر بن يوسف بن رسول (696 هـ)
- شرف الدين الدمياطي (705 هـ)
- أبو القاسم ابن جزي الكلبي (741 هـ)
- أبو العباس القلقشندي (821 هـ)
- جلال الدين السيوطي ( 911 هـ)
- زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما في كتب التاريخ
- محمد بن إسحاق (151 هـ )
- أبو الحسن المدائني ( 224 هـ)
- محمد بن حبيب (245هـ)
- عمر بن شبة (262 هـ )
- حماد بن إسحاق المالكي (267 هـ)
- أبو محمد بن قتيبة (276 هـ )
- أبو بكر بن أبي الدنيا (281 هـ)
- أبو جعفر ابن جرير الطبري (310 هـ)
- المطهر بن طاهر المقدسي ( نحو 355 هـ)
- محمد بن سلامة القضاعي ( 454 هـ)
- قوام السنة الأصبهاني (535 هـ)
- أبو القاسم ابن عساكر (571 هـ)
- أبو الفرج ابن الجوزي (597 هـ )
- عز الدين ابن الأثير (630هـ)
- ابن أبي الدم ( 642 هـ)
- شهاب الدين النويري ( 732 هـ)
- الحافظ الذهبي (748 هـ)
- ابن الوردي (749هـ)
- صلاح الدين الصفدي (764هـ)
- الحافظ ابن كثير (774 هـ)
- تقي الدين المقريزي (845 هـ)
- حسين بن محمد الدياربكري (966هـ)
- زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما في كتب التراجم
- أبو حاتم الرازي (277 هـ)
- أبو بشر الدولابي ( 310 هـ)
- أبو نعيم الأصبهاني (430 هـ)
- ابن عبد البر (463 هـ)
- أبو زكريا النووي (676 هـ)
- الحافظ ابن حجر العسقلاني
- زواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم رضي الله عنها في كتب الفقه
- زواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم رضي الله عنها في كتب الأدب
- زواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم رضي الله عنها عند بقية الفرق الإسلامية
- زواج عمر رضي الله عنه بأم كلثوم رضي الله عنها عند المعتزلة
- زواج عمر رضي الله عنه بأم كلثوم رضي الله عنها عند الزيدية
- مرويات الزيدية في كتب الحديث
- ما جاء في كتبهم العقدية
- ما جاء في تواريخ الزيدية
- الفصل الثاني: مرويات زواج أم كلثوم بنت علي من عمر رضي الله عنهما في كتب الإمامية الاثني عشرية
- المبحث الأول: النصوص المثبتة لوقوع الزواج في كتب الأخبار والأنساب عند الإمامية
- مرويات زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما في كتب الإمامية الروائية
- إثبات نسابي الإمامية لزواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم رضي الله عنها
- الكلبي النسابة (ت 204 هـ)
- أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي المعروف بابن أخي طاهر( 358 هـ)
- أبو الحسن علي بن محمد العمري العلوي (460 هـ)
- أبو الحسن البيهقي المشهور بابن فندق (565 هـ)
- ابن الطقطقي الحسني العلوي (709 هـ)
- جعفر النجفي الأعرجي (1332 هـ)
- إثبات المؤرخين لزواج أم كلثوم من عمر رضي الله عنهما
- المبحث الثاني: دراسة تاريخية لتطور آراء الإمامية حول زواج أم كلثوم رضي الله عنها
- الدور الأول: القدماء ومحاولة الإجابة عن إشكال زواج أم كلثوم رضي الله عنها بين النفي والإثبات والقول بالإكراه والرضا
- موقف أبي القاسم الكوفي (253 هـ)
- موقف أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي (توفي في القرن الرابع)
- موقف الحسن بن محمد بن الحسن القمي (توفي بعد 378 هـ)
- موقف المفيد (413 هـ)
- موقف أبي محمد الحسن بن القاسم بن محمد العويد العلوي (كان حيا سنة 425 هـ)
- موقف المرتضى (436 هـ)
- موقف أبي الصلاح تقي بن نجم الحلبي ( 447 هـ)
- موقف الطوسي ( 460 هـ)
- موقف النسابة أبي الحسن علي بن محمد العمري (460 هـ)
- الدور الثاني: الاستقرار على إثبات وقوع الزواج بين الإكراه والرضا
- موقف الطبرسي (548 هـ)
- موقف عبد الجليل القزويني الرازي (توفي في حدود سنة 560 هـ)
- موقف الحسن بن علي الطبري (كان حياً سنة 698 هـ)
- الدور الثالث: علماء القرون المتأخرة والجمع بين رواية الإكراه ورواية الجنية
- الدور الرابع: المعاصرون وعودة إنكار وقوع الزواج مع إعادة إنتاج نظريات القدماء
- القسم الأول: من قال بعدم وقوع الزواج، و نفاه بالكلية تبعاً للشيخ المفيد
- إفحام الأعداء والخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدتنا أم كلثوم، لناصر حسين الموسوي الهندي (1361 هـ)
- كشف البصر عن تزويج أم كلثوم من عمر، لمحمد علي الحلو
- هل تزوج عمر بأم كلثوم؟ لخليفة عبيد الكلباني العماني
- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب عليه السلام حقيقة أم وهم لعلي صالح رسن المحمداوي
- القسم الثاني: الذين قبلوا وقوع الزواج مع تبريره بالإكراه
- - ظلامة أم كلثوم، لجعفر مرتضى العاملي
- رسالة في خبر تزويج أم كلثوم من عمر لعلي الحسيني الميلاني
- القسم الثالث: من اعتقد برواية إبدال أم كلثوم رضي الله عنها بالجنية
- إفحام الفحول في شبهة تزويج عمر بأم كلثوم رضي الله عنها، لمحمد جميل حمود العاملي
- القسم الرابع: المشككون الذين لم يقطعوا بوقوع الزواج و لا بنفي وقوعه
- زواج أم كلثوم رضي الله عنها، (الزواج اللّغز) لعلي الشهرستاني
- المبحث الثالث: مناقشة آراء المنكرين والمشككين في زواج عمر بأم كلثوم رضي الله عنهما
- الرد المجمل على المنكرين لواقعة زواج أم كلثوم من عمر رضي الله عنه
- الوجه الأول: الروايات الصحيحة التي تثبت وقوع الزواج
- الوجه الثاني: شذوذ القول بإنكار وقوع الزواج
- الوجه الثالث: الوجه الثالث: ردود علماء الإمامية على المفيد ومن تابعه في إنكاره لمصاهرة علي وعمر رضي الله عنهما
- الوجه الرابع: اضطراب المفيد في هذه القضية
- الرد المفصل على شبهات المنكرين لوقوع الزواج
- المغالطة الأولى: دعوى عدم صحة أخبار زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما
- الاعتراض الأول: الطعن في صحة الرواية لأن راويها هو الزبير بن بكار
- الوجه الأول: ثبوت زواج أم كلثوم رضي الله عنها في الروايات والكتب قبل ولادة الزبير بن بكار
- الوجه الثاني: اعتماد نسابة الإمامية الحسن بن يحيى على الزبير بن بكار
- الوجه الثالث: ردَّ جماعة من علماء الإمامية على المفيد في تضعيفه للرواية
- الوجه الرابع: توثيق علماء الإمامية للزبير بن بكار
- الوجه الخامس: نقض دعوى ضعف الزبير بن بكار عند أهل السنة
- الاعتراض الثاني: محاولة تضعيف أسانيد روايات زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما وإنكار دلالة متونها على وقوع الزواج
- المسألة الأولى: تضعيفهم لروايات أهل السنة
- المثال الأول: المثال الأول: الميلاني ودعوى ضعف كل حديث ليس في الصحيحين
- المثال الثاني: أخطاء ومغالطات المضعفين للراوي الثقة أنس بن عياض الليثي
- المثال الثالث: وسنتعرض فيه لنماذج من الأخطاء الفادحة للمعترضين في الجرح والتعديل وقواعد الحديث
- أ- نماذج من أخطاء وأغلاط محمد علي الحلو في الجرح والتعديل والاستدلال بأقوال أهل العلم
- ب- نماذج من أخطاء وأغلاط الدكتور علي صالح رسن في الجرح والتعديل والاستدلال بأقوال أهل العلم
- المثال الرابع: خلط ناصر الهندي والميلاني بين عمرو بن دينار الثقة والضعيف
- المثال الخامس: طعن ناصر الهندي والميلاني في الأئمة وثقات الرواة بأساليب ملتوية
- المسألة الثانية: ادعاء عدم دلالة روايات الإمامية على وقوع الزواج
- المغالطة الثانية: الطعن في ثبوت زواج أم كلثوم من عمر رضي الله عنهما للاختلاف في الروايات
- الرد المجمل على استدلال المعترضين باختلاف بعض التفاصيل لإنكار وقوع الزواج
- الملاحظة الأولى: ضوابط التعامل مع الاختلاف في الروايات
- الضابط الأول: تمييز الصحيح من السقيم والثابت من المردود
- الضابط الثاني: الجمع بين الروايات
- الضابط الثالث: الترجيح بين الروايات
- الملاحظة الثانية: الاستناد إلى الاختلاف في الوقائع التاريخية لإنكارها يترتب عليه هدم التاريخ الإسلامي
- المثال الأول: زواج النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
- المثال الثاني: زواج علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها
- الملاحظة الثالثة: التناقض والازدواجية في منهجية المنكرين لزواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما بدعوى الاختلاف في التفاصيل
- الرد المفصل على استدلالهم باختلاف بعض التفاصيل لإنكار وقوع الزواج
- القضية الأولى: الاختلافات التي ثبت أنه لا أصل لها
- 1 - دعوى الاختلاف في الولي والاختلاف في الإكراه والاختيار
- 2-دعوى التناقض في مقدار المهر
- 3-الاختلاف في عقب عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما ودخوله بها
- القضية الثانية: الاختلافات التي لا تتعلق بزواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما
- 1-الاختلاف الواقع فيمن صلى على أم كلثوم رضي الله عنها وابنها زيد
- 2-الاختلاف في تفاصيل متعلِّقة بمن تزوَّج أمَّ كلثوم بعد عمر رضي الله عنهما
- أ-الاعتراض بما ذكر في وفاة عون ومحمد ابني جعفر رضي الله عنهم بتستر والاختلاف في ترتيب زواجهما من أم كلثوم رضي الله عنها
- ب-دعوى امتناع زواج أم كلثوم بعبد الله بن جعفر رضي الله عنهما لأنه كان متزوجا بأختها زينب رضي الله عنها والاختلاف في طلاقه منها وبقائها عنده حتى وفاته
- 3-الاختلاف في عقب زيد بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وصغر سنه يوم وفاته
- - المغالطة الثالثة: ادعاء أن أم كلثوم رضي الله عنها شخصية لا وجود لها!!
- المغالطة الرابعة: دعوى أن أم كلثوم رضي الله عنها زوجة عمر رضي الله عنه هي بنت علي رضي الله عنها لأم ولد وليست بنت فاطمة
- المغالطة الخامسة: دعوى أن أم كلثوم زوجة الفاروق رضي الله عنه هي بنت أبي بكر رضي الله عنه وأنها كانت ربيبة لعلي رضي الله عنه
- المغالطة السادسة: استبعاد وقوع الزواج بناء على استنكار بعض تفاصيله
- 1-استبعاد وقوع الزواج لصغر سن أم كلثوم رضي الله عنها
- 2-استبعاد وقوع الزواج لاستنكار المخالفين رواية كشف عمر رضي الله عنه لساق أم كلثوم رضي الله عنها
- مسك الختام: التنبيه على عدم صحة نسبة نفي زواج أم كلثوم رضي الله عنها إلى أهل السنة
- الفصل الثالث: تفنيد دعاوى المشككين والطاعنين في آثار زواج الفاروق من أم كلثوم رضي الله عنهما
- المبحث الأول: محاولة التشكيك والتهويل من بعض تفاصيل الزواج
- القدح في الفاروق رضي الله عنه بدعوى المبالغة في المهر
- القدح في عمر رضي الله عنه لقوله: رَفِّئُوني
- التشكيك في رغبة عمر رضي الله عنه في الانتساب إلى النسب النبوي ومحبته لأهل البيت
- أ-التشكيك في محبة عمر رضي الله عنه لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم
- ب-الافتراء على عمر رضي الله عنه أنه أراد بالزواج من أم كلثوم رضي الله عنها أن يجعل الخلافة في ذريته
- المبحث الثاني: الرد على محاولتهم التشكيك والطعن في آثار مصاهرة عمر لعلي رضي الله عنهما
- التبرير الأول: زعم المعترضين أن علياً رضي الله عنه بعث بجنية إلى عمر رضي الله عنه بدل زوجته أم كلثوم رضي الله عنها!!
- الوجه الأول: ضعف الرواية سنداً ومتناً
- الوجه الثاني: مناقضة الرواية للروايات الصحيحة والحقائق التاريخية
- الوجه الثالث: أن الرواية تنفي التحاق أم كلثوم رضي الله عنها ببيت عمر رضي الله عنه ولا تنفي وقوع العقد
- الوجه الرابع: امتناع تسلط الإنس على الجن بدعوة سليمان
- الوجه الخامس: رد ونقد علماء الإمامية لرواية الجنية وتكذيبهم لها
- التبرير الثاني: دعوى المعترضين أن عمر رضي الله عنه لم يدخل بأم كلثوم رضي الله عنها وإنكارهم ولادة زيد ورقية
- التبرير الثالث: دعوى وقوع التزويج غصبا عن علي وآل البيت رضي الله عنهم
- تنزيه الفاروق وآل البيت رضي الله عنهم من هذا الافتراء المشين
- الوجه الأول: شذوذ رواية تهديد عمر رضي الله عنه لعلي والعباس رضي الله عنهما
- الوجه الثاني: تناقض روايات الإكراه
- الوجه الثالث: ردود علماء الإمامية على نسبة الاغتصاب إلى عرض علي رضي الله عنه
- الوجه الرابع: دفاع علماء الزيدية عن عرض علي رضي الله عنه وإنكارهم لرواية الاغتصاب
- الوجه الخامس: تفنيد دعوى أبي القاسم الكوفي أن صبر علي رضي الله عنه على اغتصاب عرض بنته كان بوصية من النبي صلى الله عليه وسلم
- التبرير الرابع: دعوى وجود نظائر مشابهة لزواج عمر بأم كلثوم رضي الله عنهما في الشرائع السابقة وفي بداية الإسلام
- 1-محاولة الاستدلال بزواج فرعون بآسية
- 2 - محاولة الاستدلال بعرض لوط عليه السلام بناته على قومه
- 3- محاولة الاستدلال بتزويج النبي صلى الله عليه وسلم بنتيه لعتبة بن أبي لهب وأبي العاص في الجاهلية
- 4 - محاولة ادعاء المشابهة بين زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهما بزواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة وحفصة رضي الله عنهما
- 5 - محاولة الاستدلال بقصة إبراهيم عليه السلام حين أرسل زوجته سارة إلى الجبار
- الفصل الرابع: آثار مصاهرة عمر لعلي رضي الله عنهما وموقف أهل البيت من هذه المصاهرة
- المبحث الأول: آثار مصاهرة عمر لعلي رضي الله عنهما
- الأثر الأول: إثبات عدالة الفاروق رضي الله عنه وبطلان مقالة الطاعنين فيه
- الأثر الثاني: إثبات العلاقة الحميمة بين آل الفاروق وآل علي رضي الله عنهم وبطلان دعوى العداوة بينهما
- الأثر الثالث: براءة عمر رضي الله عنه مما ينسبه له الوضاعون من الاعتداء على فاطمة
- الأثر الرابع: بطلان دعوى النص على علي رضي الله عنه
- الأثر الخامس: صيانة عمر رضي الله عنه من طعن الطاعنين في نسبه
- المبحث الثاني: موقف آل البيت من زواج أم كلثوم بنت علي من عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
- موقف علي رضي الله عنه
- موقف الحسن والحسين ومحمد ابن الحنفية رضي الله عنهم
- موقف زين العابدين والباقر والصادق رضي الله عنهم
- مسك الختام
- فهرس مؤلفات الإمامية حول زواج عمر رضي الله عنه من أم كلثوم رضي الله عنها
- أهم المصادر والمراجع