مختصر فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهالصفحة المطبوعة 43

ذكرت في الأصل الخلاف في أول من أسلم.

فقيل: خديجة. حكى البغوي في تفسيره (4/87) الإجماع عليه.

وقيل: أبو بكر. حكى ابن حجر في الفتح (7/170) اتفاق الجمهور عليه.

وقيل: علي. حكاه العراقي في التقييد والإيضاح (266) عن أكثر الصحابة.

18- (إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلتُ على تنزيله، فاستشرفنا، وفينا أبو بكر وعمر. فقال: لا، ولكنه خاصف النعل، فجئنا نبشره، قال: وكأنه قد سمعه).

(18) صح من حديث أبي سعيد، وورد من طرق ضعيفة عن علي، وعبد الرحمن بن بشير، وأبي ذر، والأخضر بن أبي الأخضر، رضي الله عنهم أجمعين.

وحديث أبي سعيد رواه الإمام أحمد في مسنده (11773)، وغيره بسند جيد عنه، قال: كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج علينا من بعض بيوت نسائه، فقمنا معه، فانقطعت نعله. فتخلف عليها علي يخصفها، فمضـى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومضينا معه، ثم قام ينتظره، وقمنا معه، فقال:.....).

وصححه الحاكم. وأعله ابن الجوزي في العلل المتناهية. ووهم في ذلك كما بينته في الأصل.

وصحح الحديث الألباني في الصحيحة (2487).

وباقي طرقه مذكورة في الأصل. ولا يصح منها شيء.

والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بهذا الكلام لمقاتلته الخوارج لما أولوا القرآن على غير تأويله، فأرسل لهم ابن عباس فناظرهم، ورجع منهم ألفان، و قتل سائرهم على ضلالة.

وقد روى قصة مناظرته لهم النسائي في الكبرى (8523)، والحاكم في المستدرك (2656) وغيره.

19- إني وإياكِ وهذا النائم -يعني علياً- وهما - يعني الحسن والحسين- لفي مكان واحد يوم القيامة.

(19) ورد من حديث أبي سعيد، وعلي رضي الله عنهما.

وأما حديث أبي سعيد فرواه الطبراني في الكبير (1016)،