أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامالصفحة المطبوعة 445

كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ(900)

وإيراد الاحتمالات والإشكالات لا يعجز عنه أحد، نعم، يزداد الأمر كثرة إذا أظلم القلب، وكره الحق، وأدمن صاحبه السعى وراء الباطل، وأصبح همّه ومشتهاه، وهجِّيراه في تطلُّب الشبهات، وإعادة عرضها، وهذا لا يدلُ بحال من الأحوال على ذكاء صاحبه، بل على ضلاله، إذ لو هداه الله عز وجل، لوجد في مثل هذه الأحاديث الخير الكثير، والنفع الكبير، ولاهتدى به إلى الحق المبين، وكان سبباً لهداية الآخرين لهذا الخير العميم، ويوم القيامة سيعترف كلُّ من حارب دين الله، بأن لو أحسنوا استخدام عقولهم لما وصلوا إلى ما وصلوا إليه من سخط الله وغضبه، وحينها سيقولون: ﴿ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ(901) ﴾ .

ولو سلّمنا تنزُّلاً بذكاء موردي هذه الشبهات، لسارعنا بالقول: ما فائدة هذا الذكاء إذا كان يزيد في ضلال صاحبه وإبعاده عن نور الهداية، وقد أحسن شيخ الإسلام غاية الإحسان، حينما وصف الذين لم ينتفعوا بذكائهم وعقولهم، ممّن هم أذكى وأعقل من أصحاب هذه الشبه بدرجات: بأنهم «أوتوا ذكاءً وما أوتوا زكاءً، وأعطوا فهوماً وما أعطوا علوماً، وأعطوا سمعاً وأبصاراً وأفئدة ﴿ فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ أَبْصَٰرُهُمْ وَلَآ أَفْـِٔدَتُهُم مِّن شَىْءٍ إِذْ كَانُوا۟ يَجْحَدُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ﴾(902)(903) )( ».اهـ

وقد كان يُقبل من هؤلاء إيراد مثل هذه الشبهات، لو كانوا يُعملون