أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامالصفحة المطبوعة 33

بالعلم، والله لا يخفى عليه شيء، والصواب قول من قال: فيبصرهم الناظر من الخلق، وعن أبي حاتم: إنما هو بدال مهملة، أي: يبلغ أولهم وآخرهم. وقال ابن الأثير: والصحيح فتح الياء مع الإعجام(35) قوله: «ويسمعهم» بضم الياء من الإسماع(36)

(شفع): أصل صحيح يدل على مقارنة الشيئين، من ذلك الشفع خلاف الوتر، تقول: كان فرداً فشفعته(37) ، وهي مشتقة من الزيادة، لأن الشفيع يضم المبيع إلى ملكه فيشفعه به، كأنه كان واحداً وتراً فصار زوجاً شفعاً(38) ، والشفيع: صاحب الشفعة وصاحب الشفاعة(39) ، واستشفعت به: طلبت الشفاعة(40) .

قلت: وقد ذكر علماؤنا الأجلاء أن لنبينا صلى الله عليه وآله وسلم تسع شفاعات، في مقدمتها هذه الشفاعة المذكورة في هذا الحديث، فهي أعظم شفاعاته صلى الله عليه وآله وسلم(41) .

(مصـراع): الصاد والراء والعين أصل واحد يدل على سقوط شيء