أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامالصفحة المطبوعة 26

يقول بعد أن يذكر عذره: فأخاف أن يطرحني في النار.

وكذا جاءت تسمية كذبات إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، حيث قال مسلم بعد أن أسند الحديث من هذه الطريق: وساق الحديث بمعنى حديث أبي حيّان عن أبي زرعة، وزاد في قصة إبراهيم فقال: وذكر قوله في الكوكب: ﴿ هَٰذَا رَبِّى﴾(16) ، وقوله لآلهتهم: ﴿ بَلْ فَعَلَهُۥ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا(17) ﴾ ، وقوله: ﴿ إِنِّى سَقِيمٌ(18) ﴾ .

شواهد الحديث:

قد روى نحو هذا الحديث غير واحد من الصحابة الكرام، فرواه أنس رضي الله عنه كما في صحيح البخاري (4476) ومسلم (193) وفيه: أن آدم عليه الصلاة والسلام يذكر ذنبه فيستحي، ونوح عليه الصلاة والسلام يذكر سؤال ربه ما ليس له به علم فيستحي، وأما إبراهيم عليه الصلاة والسلام فيقول: لست هناك، ولم يأت فيه ذكر ذنب له عليه الصلاة والسلام ، وأما موسى عليه الصلاة والسلام فيذكر قتله للنفس. هذا ما جاء عند البخاري، وأما عند مسلم فقد عبّر الراوي – وهو أبو كامل الجحدري كما بيّن مسلم – بقوله عند ذكر كلِّ نبي من أنبياء الله عليهم السلام بقوله: يذكر خطيئته التي أصاب.

هذا بالنسبة لرواية أنس رضي الله عنه المخرّجة في الصحيحين.

وكذا روي نحو هذا الحديث عن أبي بكر رضي الله عنه عند أحمد (15)، وفيه أن كلَّ نبي من الأنبياء عليهم السلام، إذا جاءه الناس يطلبون شفاعته يقول: