أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامالصفحة المطبوعة 115

وهو أنه أرى من نفسه الشك وما شك، لكن ليجاوب فيزداد قربة. وهذا هو تكلُّف في اللفظ والمعنى.اهـ كلام القاضي عياض رحمه الله.

قلت: وبعض هذه الأوجه التي ذكرها القاضي عياض، لا تستقيم مع المتبادر للأذهان من قصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، وبعضها متداخل، كالثالث والخامس، وأضعفها فيما يبدو السادس، وهو الذي صرّح بتضعيفه القاضي عياض، والله أعلم(210) . ثم ذكر القاضي ما سبق من توجيه الأئمة المتقدمين من أن الشك لم يقع من أحدٍ منهما، لا من إبراهيم عليه الصلاة والسلام ولا من نبينا صلى الله عليه وآله وسلم(211) .