حكاية كسر ضلع الزَّهراء رضي الله عنها وإسقاط جنينها في ميزان النقد العلميالصفحة المطبوعة 55

ومن هؤلاء:

محمد باقر الأصفهاني (كان حيًّا سنة 1181 هـ)، في «نور العيون»(72) ، والسلماسي ( 1231 هـ) في «مصائب الأبرار»(73) ومحمد حسن القزويني ( 1240 هـ) في «رياض الشهادة في مصائب السادة»(74) ، والجرمقي البسطامي الخراساني (كان حيًّا في القرن الثالث عشر) في «خزائن المصائب»(75) ، ومحمد علي بن موسى الأسدي الكاظمي (كان حيًّا في القرن الثالث عشر) في «حزن المؤمنين»(76) ، والخطيب الحاج ملا إسماعيل السبزواري ( 1312 هـ) في «أنوار الشهادة في مصائب العترة الطاهرة»(77) ، وأسد الله بن صدر الدين التنكابني ( 1339 هـ) في «مصائب الهداة»(78) .

وتحسن الإشارة إلى أنه قد ظهر في هذه الفترة أيضًا كتب خاصة بتعداد المصائب التي يدعون أنها وقعت على فاطمة رضي الله عنها، وقد ذكر في هذه الكتب قضية كسر الضلع، فقد ذكر ذلك حسين العصفور 1216 هـ) في كتابه «الدرة الغراء في وفاة الزهراء»(79) ومحمد رضا الكمالي الاسترابادي 1346 هـ) في «الصوارم الحاسمة في مصائب فاطمة»(80) وأبو الحسن المرندي 1349 هـ) في كتابه «مجمع النورين وملتقى البحرين فيما وقع من الجور على والدة السبطين»(81)