حكاية كسر ضلع الزَّهراء رضي الله عنها وإسقاط جنينها في ميزان النقد العلميالصفحة المطبوعة 435

بها وعدمه سيان، وإن كانت على شهرة جعلت الكثير من العلماء لا يواجهونها لعدم جرأتهم في المقام، ومما يؤسف له أن عدم جرأة العلماء الكبار على مواجهة الكثير مما أدخل في الدين، وأُخِذَ أَخْذَ المسلمات وألبس ثوب المقدسات، أدى إلى ما نحن فيه من الخلافات وتجرأت الناس على المقامات واستخراج الفتاوى المضللات، إن استقالة كثير من العلماء الكبار وخصوصًا من تقدم ومن بقي ممن لا جرأة له، جعل من الجهلة علماء ومحققين ليبثوا على منابر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخرافة والجهل والتخلف ما لا يحصى، حتى أصبح اللادين دينًا والدين غريبًا، ومن يواجه هذه الترهات يوصف بالضلال والخروج عن المذهب»(1280)

ولعل صراحة ياسر عودة مقارنة مع بقية أنصار فضل الله ترجع إلى أن ياسر عودة ألف كتابه هذا بعد وفاة فضل الله، أما البقية، فقد ألفوا كتبهم في حياة فضل الله فيظهر أنهم لم يكونوا يريدون تجاوز الموقف الرسمي لمحمد حسين فضل الله، خلافا لياسر عودة الذي كان متحررًا من هذه القيود، ومع ذلك فإن الذي نأمله أن يتشجع المنصفون منهم، ويكتبوا دراسةً خاصةً تنتقد هذه الأسطورة بصراحة وبشجاعة.