حكاية كسر ضلع الزَّهراء رضي الله عنها وإسقاط جنينها في ميزان النقد العلميالصفحة المطبوعة 383

وغيرها من الروايات الكثيرة التي تؤكد أن إطلاق لفظ (ابن نبيك) أو حتى (ابن بنت نبيك) إنما ينصرف للحسين رضي الله عنه في الغالب، إلا إن دلت قرينة على خلاف ذلك.

فإن قيل: إن القرينة في هذه الرواية على أن المراد هو المحسن وليس الحسين هي أن أبا بكر وعمر لم يدركا مقتل الحسين، فينصرف الكلام لقتلهما المحسن عندما أسقطاه جنينًا، وكسرا ضلع فاطمة رضي الله عنها.

فالجواب من وجوه:

أولًا: ورد في كتب الإمامية أن سبب قتل الحسين هو ما حصل في السقيفة فقد جاء في الكافي للكليني عن أبي عبد الله في قوله تعالى: ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ﴾[المجادلة: 7 ]، قال جعفر الصادق: «نزلت هذه الآية في فلان وفلان وأبي عبيدة الجراح و عبد الرحمن بن عوف وسالم مولى أبي حذيفة والمغيرة بن شعبة، حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتوافقوا: لئن مضى محمد لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة أبدًا ... قال أبو عبد الله (عليه السلام): لعلك ترى أنه كان يوم يشبه يوم كتب الكتاب إلا يوم قتل الحسين (عليه السلام)، وهكذا كان في سابق علم الله عز وجل الذي أعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن إذا كُتب الكتاب قُتل الحسين، وخرج الملك من بني هاشم فقد كان ذلك كله»(1158) .

وهذه الرواية صريحة في أن سبب قتل الحسين هو ما فعله أبو بكر وعمر في غصبهما الخلافة من آل البيت، وهو قول جعفر الصادق: «إذا كُتب الكتاب قُتل الحسين».

ويؤكد