حكاية كسر ضلع الزَّهراء رضي الله عنها وإسقاط جنينها في ميزان النقد العلميالصفحة المطبوعة 38

ثم الحسن والحسين، ثم أهل البيت، ثم زيد بن حارثة وأسامة، ثم عبدالله بن جعفر، ثم خديجة، ثم عائشة، ثم فاطمة رضي الله عنها.

وأما الإمام الترمذي ( ٢٧٩ هـ) في «جامعه» فذكر: «باب ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم»، وهي أول امرأة تذكر في كتاب المناقب، ثم بعدها: خديجة، ثم عائشة، ثم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

والطبراني ( ٣٦٠ هـ) في «المعجم الكبير» قال: «ما انتهى إلينا من مسند النساء اللاتي روَين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرَّجْتُ أسماءَهُنَّ عَلى حُروفِ المعجَمِ، وبدَأَتُ بِبَنَاتِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وأزواجِهِ؛ لِئَلا يتقَدَّمَهُنَّ غيرُهُنَّ، وكانَتْ فاطمةُ أصغرَ بناتِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وأحبَّهُنَّ إليه؛ فبَدَأتُ بِهَا لِحُبِّ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إيَّاها».

والآجري ( ٣٦٠ هـ) في «الشريعة» بدأَ بفضائل الخلفاء الراشدين، ثم كتاب فضائل فاطمة، ثم كتاب فضائل الحسن والحسين، ثم كتاب جامع فضائل أهل البيت.

وأبو نعيم الأصبهاني ( ٤٣٠ هـ) قال في «معرفة الصحابة»: «بَدَأنَا بِذِكْرِ بنَاتِهِ، ثمَّ أزواجِهِ، ثمَّ سائرِ الصحابيات بعدَهن ... رضوان الله عليهنَّ على حُروفِ المعجم، حَسبَ ما انتَهى إلينا، وأحطْنَا بِهِ عِلمًا، والله ولي التوفيق.

بدأنا بِذِكْرِ فاطمة رضي الله عنها إذْ كانَت عُضْوًا من أعضائِهِ، وكَانَت مخصوصة مِن بَين أولادِهِ بمَحَبَّتِهِ لها، كانَتْ أصغرَ بنَاتِهِ سِنًّا، بشَّرَهَا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّها أولُ أهلِهِ لُحُوقًا بِهِ، وكَانَتْ مِن خَيرِ نِسَاءِ العالَمِين، وسيِّدَةِ نِسَاءِ هذه الأمة، ونساءِ أهلِ الجنة، كانَتْ المحصنَةَ الطاهرَةَ الزهرَاءَ البَتُول».

وبدأ أبو نعيم الأصبهاني أيضًا في كتابه «حلية الأولياء» في قسم النساء بها رضي الله عنها قبل أمهات المؤمنين وبقية بنات النبي صلى الله عليه وسلم والصحابيات رضي الله عنهن .

وأما