حكاية كسر ضلع الزَّهراء رضي الله عنها وإسقاط جنينها في ميزان النقد العلميالصفحة المطبوعة 371

قوله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾[البقرة: 143 ولا ريب أن فاطمة رضي الله عنها شهيدة بهذا المعنى، وهذا ما مال إليه المرجع محمد حسين فضل الله وقرره(1101)

وقد ورد في روايات عديدة عن أئمة آل البيت في كتب الإمامية إطلاق الشهادة على من لم يمت شهيدًا، فمن ذلك ما رواه الكليني في الكافي بسند معتبر على موازين الإمامية(1102) عن جعفر الصادق قال: ««إن الميت منكم على هذا الأمر شهيد»، قال: قلت: و إن مات على فراشه؟، قال: «إي والله، وإن مات على فراشه حي عند ربه يرزق»»(1103) .

وروى البرقي عن منهال القصاب، قال: «قلت لأبي عبد الله عليه السلام: «ادع الله لي بالشهادة، فقال: «المؤمن لشهيد حيث مات، أو ما سمعت قول الله في كتابه: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [الحديد: 19(1104) ]»» .

و عن مالك الجهني، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: ««يا مالك إن الميت منكم على هذا الأمر شهيد بمنزلة الضارب في سبيل الله». وقال أبو عبد الله عليه السلام: «ما يضر رجلًا من شيعتنا أية ميتة مات، أكله السبع، أو أحرق بالنار، أو غرق، أو قتل، هو والله شهيد»»(1105) .