حكاية كسر ضلع الزَّهراء رضي الله عنها وإسقاط جنينها في ميزان النقد العلميالصفحة المطبوعة 226

الجرجاني، قال: أخبرنا هبة الله القمي واسمه يحيى، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن محمد البغدادي، قال: حدثنا الفقيه الحسن بن الحسن السامري، أنه قال: كنت أنا ويحيى بن أحمد بن جريح البغدادي، فقصدنا أحمد بن إسحاق القمي، وهو صاحب الإمام الحسن العسكري عليه السلام(684) ثم ذكر الخبر، فتوهم عبد الزهراء العلوي أن المراد بمحمد بن جرير هنا هو الطبري الذي يُنسب إليه كتاب دلائل الإمامة، فنسب الرواية إليه، قائلًا: «وقد رواه مسندًا الطبري (القرن الرابع) في كتابه دلائل الإمامة»(685) وتبعه بعضهم على ذلك(686) وهذه النسبة خاطئة، فالجزائري لم يصرح بنسبة الخبر لا لكتاب دلائل الإمامة ولا لمؤلفه، فهو لم يبين من المقصود بمحمد بن جرير الطبري، فيمكن أن ينصرف هذا إلى صاحب المسترشد، ويمكن أن ينصرف إلى مؤلف كتاب دلائل الإمامة، وبما أن هذه الرواية لا توجد في كتاب دلائل الإمامة فنسبتها إلى مؤلفه غير صحيحة، كما أن خلو كتاب المسترشد منها يمنع نسبتها إلى محمد بن جرير بن رستم الطبري.

-ونُسبت هذه الرواية إلى كتاب «مصباح الأنوار في فضائل إمام الأبرار» لهاشم بن محمد من علماء الإمامية في القرن السادس، والكتاب لا زال مخطوطًا، ونص سند المصباح «أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد القمي بالكوفة، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعدويه القزويني، وكان شيخًا صالحًا زاهدًا سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة صاعدًا إلى الحج، قال: حدثني محمد بن علي القزويني، قال: