حكاية كسر ضلع الزَّهراء رضي الله عنها وإسقاط جنينها في ميزان النقد العلميالصفحة المطبوعة 225

قد أوعز إلى كل واحد من خدمه أن يلبس ما يمكنهم من الثياب الجدد، وكان بين يديه مجمرة يحرق العود فيها بنفسه، فقلت له: بآبائنا وأمهاتنا يا ابن رسول الله هل تجدد لأهل البيت في هذا اليوم فرح؟، فقال عليه السلام: وأي يوم أعظم حرمة عند أهل البيت من هذا اليوم التاسع من شهر ربيع الأول! ثم ذكر أن هذا اليوم هو يوم مقتل عمر رضي الله عنه، وبدأ يسرد عدة من مثالبه بزعمه، والتي منها أنه «أحرق بيت الوحي وكذَّب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، واغتصب فدك منها ...وأسخط قرة عين المصطفى ولم يرضها،...ولطم وجه الزكية عليها السلام(681)

دراسة سند الرواية

لم تنقل هذه الرواية في أي مصدر من مصادر الإمامية الروائية القديمة كالكتب الأربعة وكتب ابن بابويه القمي وكتب المفيد والطوسي وغيرهم من قدماء الإمامية، فلا أصل لها في أمهات المصادر الروائية، وإنما نقلها جماعة من علماء الإمامية المتأخرين عن مصادر مختلفة: -فالمجلسي ينقلها عن كتاب زوائد الفوائد لعلي بن طاووس الابن(682) ، وقد رواها علي بن طاووس بدون إسناد(683) .

–وقد نُسبت هذه الرواية إلى كتاب دلائل الإمامة لمحمد بن جرير الطبري، وهذا غلط، وسببه أن نعمة الله الجزائري قال في الأنوار النعمانية: «ورويناه من كتاب الشيخ الإمام العالي أبي جعفر محمد بن جرير الطبري قال: المقتل الثاني يوم التاسع من شهر ربيع الأول: أخبرنا الأمين السيد أبو المبارك أحمد بن محمد بن أردشير الدستاني، قال: أخبرنا أبو البركات بن محمد