الحصون — مكتبة مبرة الآل والأصحاب الرقمية — النص الموثّق والمصدر المصوّر
الغصن الندي في سيرة الإمام الحسن بن عليصفحة 139 من النسخة المطبوعة
صفحة 139
حجم النص28
⌕ بحث في الكتاب
الغصن الندي في سيرة الإمام الحسن بن عليورقة PDF 139 · صفحة مطبوعة 139

الغصن الندي في سيرة الإمام الحسن بن عليالصفحة المطبوعة 139

وأبو يوسف، وزفر، والثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبو ثور، وداود، واستدلوا بحديث عائشة قالت: «كنتُ أطيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لإحرامه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت»(343)

والتطيب قبل الإحرام هو مذهب الحسن بن علي رضي الله عنهما فعن مسلم البطين أن الحسن بن علي رضي الله عنهما كان إذا أحرم أدهن بالزيت، وأدهن أصحابه بالطيب، أو يدهن بالطيب(344) .

ألفاظ التلبية:

روي أن أجلاء الصحابة كابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة زادوا على المأثور يعني في التلبية فعن ابن عمر في الصحيحين أنه كان يزيد في التلبية: «لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل» وزاد ابن مسعود في تلبيته: لبيك عدد التراب.

وزاد الحسن بن علي رضي الله عنه: «لبيك ذا النعماء والفضل الحسن»(345) .

أنواع الإحرام بالحج:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «خرجنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «مَنْ أراد أن يهل بحج، أو عمرة، فليفعل، ومن أراد أن يهل بحج، فليهل، ومن أراد أن يهل بعمرة، فليهل. قالت: وأهلّ

حواشي هذه الصفحة3 حواشٍ
  1. تظهر الحواشي الموثقة عند فتح هذا القسم.
الحاشية
النسخة المصوّرة — الغصن الندي في سيرة الإمام الحسن بن علي
يُحمّل المصدر المصوّر…