الغصن الندي في سيرة الإمام الحسن بن عليالصفحة المطبوعة 122

إمامة الأعمى والعبد والمولى:

تجوز إمامة الأعمى لأنّ النبي صلى الله عليه وآله سلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة مرتين يصلي بهم وهو أعمى، وأن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى. وكذلك تصح إمامة العبد، والمولى، وقد أمّ سالم مولى أبي حذيفة قوماً فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروى ابن أبي شيبة في مصنفه: أنّ عائشة رضي الله عنها أعتقت غلاماً لها، فكان يؤمها في رمضان في المصحف(292) .

وعن عمرو بن ميسرة عن الحسن بن علي رضي الله عنهما أنّه صلى خلف مملوك في حائط(293) من حيطانه، وناس من أهله(294) .