الحصون — مكتبة مبرة الآل والأصحاب الرقمية — النص الموثّق والمصدر المصوّر
معجم ألقاب الآل والأصحاب - الجزء الأولصفحة 588 من النسخة المطبوعة
صفحة 588
حجم النص28
بحث في الكتاب
معجم ألقاب الآل والأصحاب - الجزء الأولورقة PDF 588 · صفحة مطبوعة 588

معجم ألقاب الآل والأصحاب - الجزء الأولالصفحة المطبوعة 588

ولم يذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة.

ونص على صحبته عبد الغني بن سعيد، كما نقله عنه ابن الأثير في الأسد، حيث قال: عمير ذو مران، وهو من الصحابة. وسكت عنه ابن الأثير.

روى مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران، عن أبيه، عن جده عمير، قال: جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإننا بلغنا إسلامكم مقدمنا من أرض الروم، فأبشروا فإن الله تعالى قد هداكم بهدايته، وإنكم إذا شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأقمتم الصلاة، وأنطيتم الزكاة، فإن لكم ذمة الله وذمة رسوله، على دمائكم وأموالكم، وعلى أرض القوم الذين أسلمتم عليها، سهلها وجبالها، غير مظلومين ولا مضيق عليهم، وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته، وإن مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب، وأدى الأمانة، وبلغ الرسالة، فآمرك به يا ذا مران خيراً، فإنه منظور إليه في قومه»(1206) .

سبب اللقب:

سبق في المعني اللغوي أن ذا المران قيل من أقيال اليمن، وهم

حواشي هذه الصفحةحاشية واحدة
  1. تظهر الحواشي الموثقة عند فتح هذا القسم.
الحاشية
النسخة المصوّرة — معجم ألقاب الآل والأصحاب - الجزء الأول
يُحمّل المصدر المصوّر…