معجم ألقاب الآل والأصحاب - الجزء الأولالصفحة المطبوعة 546

شرحبيل، ويقال: أبا شراحبيل(1084)

وذو الكلاع هذا نص كثير من أهل العلم على أنه ليس صحابياً، وإنما غاية الأمر أنه أسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره.

قال ابن منده: ذو الكلاع، وذو حوشب: كانا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرياه(1085) .

وكذلك قال أبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير، وغيرهم(1086) .

ولعل الأصوب- والله أعلم- أنه ليس صحابياً، وأما ما اعتمد عليه الحافظ ابن حجر في التفريق بين الشخصيتين، وأن أحدهما صحابي، والآخر ليس كذلك، بناءً على حديث (اتركوا الترك ما تركوكم)، فلعله اعتماد ضعيف، لا سيما وقد أشار الحافظ نفسه إلى شيء من ذلك، حيث قال: تفرد به ابن لهيعة، فإن كان حفظه فهو غير ذي الكلاع الآتي ذكره في القسم الثالث.

والأقرب أن ابن لهيعة لم يحفظه، والدليل أن الحديث رواه ابن أبي عاصم(1087) ، ومن طريقه أبو نعيم(1088) عن حسان بن كريب الحميري قال: سمعت من ذي الكلاع، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحديث.

فجعله من