أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 88

فاستَحسنَ ذلك عُمرُ ومعه الصَّحابةُ رضي الله عنهم وأمرَ به(98) عن سَعيدِ بنِ المُسيّبِ رحمه الله قالَ: جَمَعَ عُمَرُ النَّاسَ، فسَألَهم: من أيِّ يَومٍ يكتبُ التَّارِيخَ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبي طَالبٍ رضي الله عنه «مِن يَومِ هَاجرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتَركَ أرضَ الشِّرْكِ». ففَعلَه عمرُ رضي الله عنه(99)

«فكانَ التَّقوِيمُ الإسلاميُّ البَاقِي ما بَقِيَ المُسلِمونَ، وكانَ ذلك في حِكَمِ ومَصَالِحَ إسلاميَّةٍ إنسانيَّةٍ دَعَويَّةٍ، وكانَ ذلك العُنوانُ مُنِيرًا مُثِيرًا للمُفكِّرينَ والمُنصِفينَ، وفيه تَفاؤُلٌ وتَبشِيرٌ؛ فقد كانَت الهِجرَةُ بِدَايةَ عَهدٍ جَديدٍ في التَّارِيخِ البَشرِيِّ والسِّيرَةِ الإنسَانيَّةِ»(100) .

ثَانِيًا- آثارُه العِلميَّةُ:

عليٌّ رضي الله عنه وَاحِدٌ من قَلائلِ الصَّحابةِ رضي الله عنهم الذين كَانُوا يَعرِفونَ القِراءةَ والكِتابةَ. ولأمَانتِه، وثِقَةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم به، وحُسْنِ خَطِّه، وجُودةِ فَهمِه، اتَّخذَه رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَاتِبًا بين يَدَيْه. فكانَ من كَتَبَةِ الوَحيِ والرَّسائلِ إلى المُلوكِ ووُلاةِ الأمصَارِ وقَادةِ الجُيوشِ...

قال مُحمَّدُ بنُ أبي يَعقُوبَ الورَّاقُ (ت 438 هـ)(101) وهو يَصِفُ