أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 87

وآثَارٌ خَالِدَةٌ.

أوَّلاً- أوَّلِيَّاتُ عليٍّ:

عُرِفَ عن عليٍّ رضي الله عنه نَظرَتُه الثَّاقِبَةُ في العُلومِ، وتَأمُّلُه الدَّقِيقُ للأمُورِ المُستقبليَّةِ لجِهَةِ العُلومِ الإنسَانيَّةِ والمَعارِفِ البَشريَّةِ، وحَاجةِ المُجتَمعِ العُمرَانيِّ لها. فكانَت له ما يُعرَفُ بالأوَائلِ والبِدَاياتِ(95) ، فهو سَبَّاقُ غَاياتٍ، حائزٌ قَصَباتِ السَّبْقِ في مَجالاتٍ عِدَّة.

في اللُّغَةِ العَرَبيَّةِ:

خلَّفَ لِلحضَارَةِ العَربيَّةِ، والعُلومِ الإسلاميَّةِ آثَارًا بَاقِيةً في مَواضِيعَ شتَّى، وله فَضْلُ سَبْقٍ على العَربيَّةِ وأهلِها ما بَقِيَتِ اللغةُ وقَواعِدُها. قالَ بَعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لقد كانَ لعليٍّ رضي الله عنه من السَّوابقِ(96) ما لو أنَّ سَابِقةً منها قُسِمَتْ بينَ الخَلائقِ لَوَسِعَتْهم خَيرًا»(97) .

في التَّأرِيخِ:

مِن أوَّليَّاتِه المَشهُورَةِ عنه، أنَّه اقتَرحَ على أمِيرِ المُؤمنِينَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه أنْ يُؤرِّخَ بهِجرَةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من مكَّةَ إلى المَدِينَةِ،