أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 74

«وإنَّما ظهرَ علمُ عليٍّ رضي الله عنه في الكُوفَةِ بحسبِ مُقامِه فيها -عندَهم- مُدَّةَ خِلافَتِه»(58) .

ثَانِيًا- تَأثِيرُهُ في الفِقْهِ:

بلغَ عليٌّ رضي الله عنه في الإسلامِ -بعَامَّةٍ- مَنزِلةً عَالِيةً رَفِيعةً، وتَبوَّأ في الفِقْهِ وعُلومِه - بخَاصَّةٍ- مَكانةً سَاميةً مَرمُوقةً. خلَّفَ لنا ثَروةً عِلميَّةً هَائلةً، وتَرَكَ لنا مَسائلَ عِلميَّةً وَافِرةً، تَتلمذَ على مَائدتِها كِبارُ الأئمَّةِ، وتخرَّجَ بها مُجتَهِدُو المِلَّةِ، وفرَّعَ عليها فُقهاءُ الرَّأيِ والسُّنَّةِ.

عدَّه ابنُ حزْمٍ رحمه الله(59) - وتَبِعَه ابنُ القَيِّمِ رحمه الله(60) - من الطَّبقةِ الأولى من فُقهَاءِ الصَّحابَةِ رضي الله عنهم ، وهي طَبقَةُ المُكثرِينَ في الفَتوَى، التي يُمكِنُ أن يُجمعَ من فَتوَى كُلِّ وَاحدٍ منهم سِفْرٌ ضَخمٌ. وتأتي مَرتبتُه فيما وَرَدَ عنه من المَسائلِ التي أفتَى بها بعدَ مَرتبةِ عمرَ رضي الله عنه ، بينما يُعَدُّ من أهلِ المَرتَبةِ الأُولَى فِقْهًا وعِلْمًا.

عن عَبدِ اللهِ بنِ عيَّاشٍ