أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 552

فقَامَ ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما عَشِيَّةَ عَرفَةَ، فقالَ: «إنَّما كانَتِ المُتعَةُ لمَن اضْطُرَّ إليها، كالمَيْتَةِ والدَّمِ ولَحْمِ الخِنْزِيرِ»(1287) .

أمَّا عليٌّ رضي الله عنه رَاوِي الحَديثِ، فقَد حَمَلَ نَهْيَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم على نَسْخِ الجَوازِ، وبه زَالَت الرُّخصَةُ بالكُليَّةِ، وأخَذَت حُكْمًا جَدِيدًا، ألا وهو المَنْعُ منها مُطلقًا، قالَ: «نَسَخَ رَمضَانُ كلَّ صَومٍ، ونَسخَتِ الزَّكاةُ كلَّ صَدَقةٍ، ونَسَخَ المُتعَةَ الطَّلاقُ والعِدَّةُ والمِيرَاثُ»(1288) .

ولمَّا سَمِعَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّه يتَسَاهلُ في فَتوَاه، ويُرخِّصُ بمُتعَةِ النِّساءِ، ويقولُ بجوازِها! نَاظرَه، وقالَ له: «مَهْلاً، يَا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عنها يَومَ خَيبر، وعن لحُومِ الحُمْرِ الإنسيَّةِ»(1289) .

فعليٌّ رضي الله عنه بقَولِه هذا يُؤكِّدُ على مَرجَعيَّةِ السُّنَّةِ، وأنَّ إليها المَرجِعَ