أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 521

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: «قالَ لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ: حرَّمَتْهما آيَةٌ وأحلَّتْهما آيةٌ». قالَ ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: «حرَّمَتْهما آيةٌ وأحلَّتْهما آيةٌ!! إنَّما يُحرِّمُهنَّ عليَّ قَرابَتِي منهنَّ، ولا يُحرِّمُهنَّ عليَّ قَرابةُ بَعضِهنَّ من بَعضٍ، لقَولِ اللهِ تعالى: ﴿ وَالمُحصَناتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيمانُكُم(1196)(1197) ﴾ ) ( ».

أرادَ ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أن يُخبِرَ بالعِلَّةِ التي وَقعَ مِن أجلِها تَحرِيمُ الجَمْعِ بينَ الأخْتَينِ الحُرَّتينِ، فقالَ: لم يَقعْ ذلك بقرَابةِ إحْداهُما مِن الأخْرَى، إذ لو كانَ ذلك لمْ يَحِلَّ وَطْءُ الثَّانيةِ بعدَ وَطْءِ الأُولَى كمَا يَجرِي في الأمِّ معَ البِنْتِ. ولكنَّه قَد وقعَ مِن أجلِ قَرابةِ الرَّجُلِ منهما، فَحَرُمَ عليه أن يَجمعَ الأخْتَ إلى الأخْتِ لأنَّها مِن أصْهارِه.

بناءً على هذا الشَّرحِ، يُلْحَظُ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أخْرَجَ الإمَاءَ مِن حُكْمِ الحَرائرِ، لأنَّه لا قَرَابةَ بينَ الرَّجُلِ وبينَ إمَائِه(1198) .

ثَانِيهما: أنَّه يُحرِّمُه، ولا يقولُ بجَوازِه. ولعلَّ هذا الحُكْمَ كانَ آخِرَ الأمرَينِ عنه رضي الله عنه ، سُئِلَ أمِيرُ المُؤمنِينَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ رضي الله عنه عن الأُختَينِ مِن مِلْكِ اليَمِينِ: هَلْ يُجمَعُ بينَهما؟ فقالَ عُثمانُ رضي الله عنه : «أحلَّتْهُما آيةٌ، وحرَّمتْهُما آيةٌ. فأمَّا أنا فلا أُحِبُّ أنْ أصنعَ ذلك».