أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 479

لعَبدِ اللهِ بنِ عمرٍو (ت 65 هـ) رضي الله عنهما: «لِعَينِكَ حَقٌّ، ولنَفْسِكَ حَقٌّ(1085) ولأهْلِكَ حَقٌّ(1086) قُمْ ونَمْ، وصُمْ وأَفطِرْ»(1087)

فقَد بيَّنَ له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مَا يتَرتَّبُ على تلكَ العِبَادَةِ الشَّدِيدةِ مِن ضَررٍ بَالِغٍ في النَّفسِ، وضَيَاعِ حُقُوقِ الأهْلِ والوَلَدِ من المَصَالحِ الدُّنيويَّةِ، التي جَاءتِ الشَّرِيعَةُ فضَبطَتْها وهَذَّبَتْها.

وفي الحَدِيثِ إشَارةٌ إلى ضَياعِ المَصْلَحَةِ الأخرويَّةِ كذلك؛ فإنَّ من ضَعُفَتْ نفسُه؛ عَجِزَ عن أدَاءِ حُقوقِ ربِّه، فيَفُوتُه الخَيْرُ الكَثِيرُ، ويَخسَرُ الدُّنيا والآخِرةَ!

المطلب الثالث نماذج تطبيقية

أرَادَ الشَّارِعُ مِن المُكلَّفِ أنْ يكونَ قَصْدُه في العَمَلِ مُوافِقًا لقَصْدِه في التَّشرِيعِ(1088) لذا اجتَهدَ عليٌّ رضي الله عنه في المَسَائلِ التَّالِيَةِ في مُحاوَلَةٍ