أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 410

بِنَاءً عليه، تَضَمَّنَ هذا المَبحَثُ ثَلاثةَ مَطالِبَ، هي:

المَطلَبُ الأوَّلُ: مَضْمُونُ المَصلَحةِ المُرسَلةِ.

المَطلَبُ الثَّانِي: طَبِيعَةُ المَصلَحةِ وتَكيُّفُها في رَأيِ عليٍّ.

المَطلَبُ الثَّالِثُ: نَمَاذِجُ تَطبِيقيَّةٌ.

المطلب الأول مضمون المصلحة المرسلة

أوَّلاً- تَعرِيفُ المَصلَحةِ المُرسَلَةِ:

المَصلَحةُ المُرسَلةُ لُغةً :

المَصلَحةُ : على وَزْنِ مَفعَلَةٍ، وهي كالمَنفَعَةِ وَزْنًا ومَعنًى، تَحْصِيلاً بجَلْبِ اللَّذَّةِ مُباشَرةً، أو إبْقَاءً بالحِفَاظِ عليها بدَفْعِ المَضرَّةِ(903) . وهي إمَّا مَصْدَرٌ بمَعنَى: الصَّلاحِ، كالمَنفَعةِ بمَعنَى: النَّفْعِ. أو هي اسْمٌ للوَاحدِ مِن المَصَالحِ. لذَا جَاءَ في مَعَاجمِ اللُّغَةِ قَولُهم: «المَصلَحةُ: الصَّلاحُ. والمَصلَحةُ: وَاحِدَةُ المَصَالحِ»(904) .

وعلى كُلِّ حَالٍ، فالمَصلَحةُ اصْطِلاحٌ مُشتَقٌّ منِ اسْمِ المَكَانِ، كالمَأسَدَةِ للمَكَانِ الذي تَكثرُ فيه الأسُودُ. فتكونُ بهذا الاعتِبَارِ قَد صِيغَت مِن الصَّلاحِ، للدَّلالَةِ على تَوفُّرِ الصَّلاحِ وقُوَّتِه.

المُرْسَلَةُ: مِن الإرْسَالِ، بمَعْنَى: الإطْلاقِ.