أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 395

مَضمُونُ الاجتِهَادِ المَقاصِديِّ.

المَبحثُ الثَّانِي: أَثَرُ الاجتِهَادِ المَقَاصِديِّ عندَ عليٍّ.

المبحث الأول مضمون الاجتهاد المقاصدي

ويَشتمِلُ على مَطلَبينِ، هما:

المَطلَبُ الأوَّلُ: تَعرِيفُ الاجْتِهَادِ المَقَاصِديِّ.

المَطلَبُ الثَّانِي: أهمِّيَّةُ الاجْتِهَادِ المَقَاصدِيِّ.

المطلب الأول تعريف الاجتهاد المقاصدي

الاجْتِهَادُ المَقَاصدِيُّ مُصطَلَحٌ مُركَّبٌ مِن مُضَافٍ ومُضَافٍ إليه، فلا يُمكِنُ تَعرِيفُه إلا بعدَ مَعرِفَةِ مُفرَدَيهِ، وقَد سَبَقَ التَّعرِيفُ بالاجْتِهَادِ، فلنُعرِّفِ المَقَاصِدَ:

تَعرِيفُ المَقاصدِ: المَقاصِدُ لُغةً:

مَادَّةُ: (ق ص د) تَعنِي حَسَبَ مَوَاقِعِها في كَلامِ العَرَبِ: التَّوجُّهَ نَحْوِ الشَّيءِ، على اعتِدَالٍ كانَ ذلك أو جَوْرٍ(878) تقولُ: قَصَدْتُ الشَّيءَ، وله، وإليه قَصْدًا: طَلَبْتُه بعَيْنِه. وإليه قَصْدِي ومَقْصَدِي بفَتْحِ الصَّادِ- واسْمُ المَكَانِ: بكَسْرِها- نَحْوُ: مَقْصِدٍ مُعيَّنٍ. وقَصَدَ في الأمْرِ