أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 377

الفَضْلِ. النَّصِيحَةُ لإمَامِ المُسلِمينَ وعَامَّتِهم، بالأمْرِ بالمَعرُوفِ والنَّهْيِ عنِ المُنكَرِ، وعَدَمُ التَّزلُّفِ للحُكَّامِ على حِسَابِ الدِّينِ.

تَغيُّرُ الزَّمَانِ والمَكَانِ اللَّذينِ يَستَلحِقَانِ العُرْفَ والمَصلَحةَ ومُرَاعاةَ الضَّرُورَةِ. ومَا كانَ كذلك فالحُكْمُ فيه تَابِعٌ لاخْتِلافِ العَصْرِ والزَّمَانِ، وليسَ هو اخْتِلافَ حُجَّةٍ وبُرْهَانٍ، فلا يُنْكَرُ تَغيُّرُ الأحْكَامِ بتَغيُّرِ الأزْمَانِ. وهذا شَأنُ تَعدُّدِ البُلدَانِ، وتَنوُّعِ أعْرَافِ النَّاسِ.

لهذا كانَ المُجتهِدُ يُغيِّرُ حُكْمَه إذَا انتَقَلَ مِن بَلدٍ إلى آخرَ، كمَا حَصَلَ معَ الإمَامِ الشَّافعيِّ (ت 204 هـ) رحمه الله عندَما انتَقَلَ مِن الحِجَازِ إلى العِرَاقِ ثُمَّ استَوْطَنَ مِصْرَ، وأمْلى مَذْهبَه الجَدِيدَ مُخَالِفًا فيه بَعضَ اجْتِهَادَاتِه التي عُرِفَت (بالمَذهَبِ القَدِيمِ).

وعندَما انتَقَلَ عليٌّ رضي الله عنه بالخِلافَةِ إلى العِرَاقِ غَيَّرَ كَثِيرًا مِن الأحْكَامِ، منها:

مِيرَاثُ الجَدِّ معَ الإخْوَةِ:

كانَ عليٌّ رضي الله عنه يتَهيَّبُ مِن هذه القَضيَّةِ، سَألَه رَجُلٌ عن فَرِيضَةٍ؟ فقالَ: «هَاتِ، إنْ لمْ يكنْ فيها جَدٌّ(838) ». وقالَ مَرَّةً: «مَن سَرَّه أنْ يتَقحَّمَ جَراثِيمَ(839) جَهنَّمَ، فليَقْضِ بينَ جَدٍّ وإخْوَةٍ»(840) .