أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 357

كالتِّجَارَةِ، وطَلَبِ العِلْمِ، والطَّبابَةِ، وزِيَارَةِ عَزِيزٍ... إلخ. فَقْدٌ فيمَا ظَاهِرُه الهَلاكُ: كالفَقْدِ في الحُرُوبِ، أو مَن انكَسَرَت به السَّفِينَةُ في عَرْضِ البَحْرِ وغَرِقَ رِفَاقُه، أو مَن سَقَطَت به الطَّائِرَةُ فتَحَطَّمَت، ونَحْوِ ذلك...

المَفقُودُ عندَ عليٍّ:

لمْ يُفرِّقْ عليٌّ رضي الله عنه بينَ هذين النَّوعَينِ مِن حيثُ مَا يتَرتَّبُ عليهما مِن أحْكَامٍ(800) . وقَد نَظَرَ في أحْكَامِ المَفقُودِ على ضَوْءِ استِصْحَابِ حَيَاتِه. وذلك أنَّ الحُكْمَ بوَفَاتِه أمْرٌ مَظْنُونٌ به في مُقَابلِ الحُكْمِ ببَقَاءِ حَيَاتِه، حيثُ هو الأصْلُ، والأصْلُ بَقَاءُ مَا كانَ على مَا كانَ حتى يُثبِتَ الدَّلِيلُ تَغيِيرَه، وهو: استِصحَابُ أمْرٍ وُجُوديٍّ.

بِنَاءً عليه، حَظَّرَ عليٌّ رضي الله عنه على زَوْجَةِ المَفقُودِ أنْ تتَزَوَّجَ(801) مَا لمْ تتَثبَّت مِن وَفَاةِ زَوْجِها فقالَ: «زَوْجَةُ المَفقُودِ لا تتَزَوَّجْ حتى يتَبيَّنَ لها مَوْتُ زَوْجِها»(802) . وقالَ: «هي امْرَأةٌ ابتُلِيَت فَلْتَصْبِرْ، لا تَنكِحْ حتى يَأتِيَها يَقِينُ(803) مَوتِه»(804) .