أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 345

دَخَلَ عليٌّ رضي الله عنه على رَجُلٍ مِن بَنِي هَاشمٍ –وهو مَرِيضٌ- يَعُودُه. فأرَادَ أنْ يُوصِيَ، فنَهَاه! وقالَ: «إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ(766) ﴾ : مَالاً، وإنَّكَ إنَّما تَدَعُ شَيئًا يَسِيرًا، فدَعْه لعِيَالِك، فإنَّه أفْضَلُ»(767) .

تَضمِينُ الأجِيرِ: الأجِيرُ على ضَربَينِ(768) :

الأوَّلُ- أجِيرٌ خَاصٌّ: وهو الذي يَعمَلُ لشَخْصٍ ولا يَعمَلُ لسِوَاه، ويُجرِي العَقْدَ معَه على الوَقْتِ والعَمَلِ، ويستَحِقُّ الأجْرَةَ بتَسلِيمِ نَفْسِه في المُدَّةِ وإنْ لم يَعمَلْ، كمَن استُؤجِرَ شَهْرًا للخِدْمَةِ أو لرَعيِ الغَنَمِ(769) .

الثَّانِي- أجِيرٌ عَامٌّ (مُشْتَرَكٌ): وهو الذي لا يَخُصُّ أحَدًا بعَملِه، بلْ يَعمَلُ لكلِّ مَن يَقصِدُه بالعَملِ؛ كالخَيَّاطِ، والنَّجَّارِ... إلخ في مَقاعدِ الأسْوَاقِ، ولا يَستَحِقُّ