أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 309

«إذَا نَامَ الرَّجُلُ عن صَلاةٍ، أو نَسِيَ، فليُصَلِّ إذا ذَكرَ»(669)

جَاءَ إليه رَجُلٌ، فقالَ: إنِّي نِمْتُ، فنَسِيتُ الوِتْرَ حتى طَلعَتِ الشَّمْسُ! فقالَ: «إذا استَيقَظْتَ وذَكَرْتَ، فصَلِّ»(670) .

ثَانِيًا- في فِقْهِ المُعامَلاتِ:

مُكَافَأةُ مَن يَأتِي بالعَبْدِ الآبِقِ:

الإبَاقُ: هو هَرَبُ العَبدِ مِن سَيِّدِه تَمرُّدًا، بلا سَبَبٍ مَشرُوعٍ. «وهو مِن سُوءِ الأخْلاقِ، ورَداءَةٍ في الأعْرَاقِ (...) وإعَادَتُه إلى مَثْوَاه إحْسَانٌ وامتِنَانٌ، وإنَّما جَزَاءُ الإحْسَانِ إلاَّ الإحْسَانُ»(671) .

الوَاجِبُ على مَن وَقَعَ في سُلْطَتِه عَبدٌ آبِقٌ أنْ يَرُدَّه إلى سَيِّدِه إنْ عَرَفَه، قالَ عليٌّ رضي الله عنه : «المُسلِمُونَ يَردُّ بَعضُهم على بَعضٍ»(672) .

وفَرَضَ لمَن يَردُّ العَبدَ الآبِقَ على صَاحبِه جُعْلاً ثَابِتًا: دِينَارٌ أو اثنَا عَشرَ دِرْهَمًا، سَوَاءٌ أخِذَ قَرِيبًا أو بَعِيدًا(673) .

استُدِلَّ لِمَا قَضَى بِه مِن جَوَازِ الجَعَالَةِ بقَولِ اللهِ تعالى: ﴿ قَالُوا