أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 282

سُكوتَ عليٍّ رضي الله عنه تَسلِيمًا ودَلِيلاً على المُوافَقَةِ، حتَّى سَألَه. ثُمَّ إنَّ عليًّا رضي الله عنه استَجَازَ السُّكوتَ معَ كَونِ الحَقِّ عندَه في خِلافهِم. ولم يُنكِرْ عليٌّ رضي الله عنه على عمرَ رضي الله عنه سُؤالَه إيَّاه، فدلَّ ذلك على أنَّ عليًا رضي الله عنه هو أيضًا يَرَى أنَّ السُّكوتَ ليسَ بحُجَّةٍ.

وهذه ليسَت مِن قَبيلِ (وَاقِعَةِ عَينٍ) فلا يُقَاسُ عليها! بدَليلِ أنَّ المَشاهِدَ مِن هذا النَّوعِ تَعدَّدَت خَاصَّةً في خِلافَةِ عمرَ رضي الله عنه ، وكانَ لعليٍّ رضي الله عنه حُكْمٌ مُغايِرٌ فيها، استَنطَقَه به عمرُ رضي الله عنه إذْ سَكَت عليٌّ رضي الله عنه عندَ إدْلاءِ ُكلِّ مُجتَهدٍ بدَلوِه.

منها: قِصَّةُ المَرأةِ التي غَابَ عنها زَوجُها، فبَلَغَ عمرَ رضي الله عنه أنَّها تُجَالِسُ الرِّجَالَ! فأشْخَصَ إليها ليَمنَعَها عن ذلك. فأجْهَضَت جَنِينَها مِن هَيبَتِه! فلمَّا شَاورَ الصَّحابَةَ رضي الله عنهم في ذلك، قَالُوا: «إنَّما أنتَ مُؤدِّبٌ، ولا شَيءَ عليكَ». وعليٌّ رضي الله عنه سَاكِتٌ. فأقبَلَ عليه، فقالَ: فمَا تَقولُ أنتَ يَا أبَا الحَسَنِ؟

قالَ: أقولُ: إنْ كانُوا قَارَبُوكَ في الهَوَى، فقَد أثِمُوا، ولم ينصَحُوا لكَ. وإنْ كانَ هذا جَهْدَ رَأيِهم، فقَد أخطَأ رأيُهم. أرَى أنَّ دِيتَه عليك، يَا أميرَ المُؤمنِينَ. فإنَّك أنتَ أفْزَعْتَها، وألْقَت وَلدَها في سَببِكَ.