أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 226

ثمَّ سُرعَانَ مَا استَجابَ طُلاَّبُ العلمِ لهذا الإرشَادِ العَلويِّ، يقولُ الحَارِثُ الأعورُ: «فذَهبْتُ فاشتَريْتُ صُحُفًا بدِرهمٍ، ثمَّ جِئْتُ بها»(464) .

وقد سَارَ على خُطَى أبِيه الحَسَنُ بنُ عليٍّ (ت 50 هـ) رضي الله عنهما في وَصيَّتِه لبَنِيه وبَنِي أخِيه، فقالَ: «يَا بَنِيَّ وبَنِي أخِي، إنَّكم صِغَارُ قَومٍ يُوشِكُ أنْ تَكونُوا كِبَارَ آخَرين، فتعلَّمُوا العلمَ، فمَن لم يستَطِعْ منكم أنْ يَروِيَه فليَكْتُبْه، وليَضَعْه في بَيتِه»(465) .

اهتمَّ عليٌّ رضي الله عنه بتَدوينِ السُّنَّةِ منذُ العَهْدِ النَّبويِّ، لا أقولُ: كلَّها، بلْ مَا رآه هامًّا ويحتَاجُ أنْ يكونَ مَكتُوبًا كَوثِيقَةٍ دُستوريَّةٍ، يَنتَفِعُ بهَا فيمَا بَعْدُ، من ذلك(466) :

«الصَّحِيفَةُ» الشَّهِيرَةُ التي كانَ يُعلِّقُها في سَيْفِه لتُرَافِقَه أينَما حلَّ. «كِتَابُ الصَّدقةِ» الذي أرسلَه إلى أميرِ المُؤمنِينَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضي الله عنه مَكتُوبٌ فيه بَيانُ مَصارفِ الصَّدقَاتِ.

ثَاِنيًا- الحِرْصُ على العَمَلِ بالسُّنَّةِ:

كانَ عليٌّ رضي الله عنه يتَعهَّد مَا تَعلَّمَه بالعَمَلِ به، ويَحرِصُ على تَطْبِيقِه، إذ كانَ من أحْرَصِ القَوْمِ على طَاعَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، لا يَحِيدُ عن سُنَّتِه