أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 197

مِن الكِتَابِ المُبِينِ مَوضِعَ الشَّاهدِ مِن قَولِ اللهِ تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ(387) ﴾

يُؤيِّدُه قولُ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: «لا تَأْكُلُوا مِن تَعاقُرِ الأَعْرَابِ(388) ؛ فإنِّي لا آمَنُ أَنْ يَكُونَ ممَّا أُهِلَّ به لغَيرِ اللهِ»(389) . وهو يَروِي عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم نَهْيَه عن طَعَامِ المُتبارِيَيْنَ أنْ يُؤكلَ(390) .

القَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ: المَعُونَةُ في فَهْمِ النَّصِّ:

إنَّه مَنْهجٌ مُتكَامِلٌ في فَهْمِ القُرآنِ، وإدْرَاكِ مَعانِيه، وتَفْسيرِ آيَاتِه، واستِنْبَاطِ الأحْكَامِ الشَّرعيَّةِ من نُصُوصِه. كانَ إذا عَلِمَ؛ قَضَى وأفْتَى. وإذا لمْ يعلمْ؛ مَا كانَ ليتأخَّرَ عن السُّؤالِ والاستِيضَاحِ والاستِفْسَارِ، لظُلمةِ الجَهلِ، ومَرارةِ العِيِّ، وحُرْمةِ التَّسوُّرِ على آيَاتِ اللهِ تعالى بغَيرِ علمٍ.

كانَ عليٌّ رضي الله عنه صَاحِبَ لسَانٍ سَؤولٍ، وقَلبٍ عَقولٍ،