أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالبالصفحة المطبوعة 102

بَلْ سَبقَتْه إلى ذلك أمُّ المُؤمنِينَ عَائِشةُ رضي الله عنها إذْ قالَت وهي تتَرحَّمُ على عليٍّ رضي الله عنه : «يَرحَمُ اللهُ عليًّا إنَّه كانَ مِن كَلامِه لا يَرَى شَيئًا يُعجِبُه إلا قالَ: صَدَقَ اللهُ ورَسُولُه. فيَذهبُ أهلُ العِرَاقِ فيَكذِبونَ عليه، ويَزِيدونَ عليه في الحَديثِ!(144) » .

تَوجِيهُ هذا الاتِّهَامِ مِن ابنِ سِيرِينَ هو لأهلِ الكُوفَةِ عُمومًا الذين رَكِبُوا الصَّعْبَ والذَّلُولَ في اصطِنَاعِ الأحَادِيثِ على لِسَانِ سَيِّدِنا عليٍّ وأهلِ بَيتِه المُطهَّرِينَ رضي الله عنهم !

قالَ ابنُ حَجَرٍ رحمه الله: «أبو معشرٍ المَذكورُ هو: زيادُ بنُ كليبٍ الكوفيُّ، وهو ثِقَةٌ، مُخرَّجٌ له في «صَحيحِ مسلمٍ» وإنَّما أرادَ ابنُ سيرينَ تُهْمةَ مَن يَروِي عنه زيادٌ، فإنَّه يَروِي عن مِثْلِ الحارثِ