الفتوحات الإسلامية بين الآل والأصحاب حقائق وشبهاتالصفحة المطبوعة 13

تمهيد دراسة تاريخ الآل والأصحاب أهمية وأهدافاً

قبل الخوض في غمار البحث فلا بد من بيان بعض المصطلحات التي تدخل في نطاق بحثنا وذات صلة وثيقة به، بل لا غنى عنها، فهي فيه بمثابة المقدمات التي تسبق النتائج، وهي كالتالي:

أولاً: تعريف مصطلح (الآل)

التعريف اللغوي

قال صاحب مقاييس اللغة ((الهمزة والهاء واللام أصلان متباعدان أحدهما الأهل. وقال الخليل: أهل الرجل زوجه، والتأهل التزوج، وأهل الرجل أخصُّ الناس به، وأهل البيت سكانه، وأهل الإسلام من يدين به))(1) .

وقال ابن منظور: «وآل الرجل أهله، وآل الله وآل رسوله أولياؤه، أصلها ((أهل)) ثم أُبدلت الهاء همزة، فصار في التقدير((أأل))، فلما توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفاً»(2) .

وعليه فأهل الشيء هم أخصُّ الناس به، كما أن لفظ أهل يدل فى حقيقته على صلةٍ وثيقةٍ بينه وبين ما يضاف إليه.

واشتق من ((أهل)) لفظ الآل وهو لا يضاف إلا فيما فيه شرف غالبًا، فلا يقال: آل الحائك خلافًا لأهل، فيقال: أهل الحائك(3) .

وبيت الرجل داره وشرفه(4) ، وإذا قيل: أهل البيت، في الجاهلية، انصرف إلى سكانه من قريش خاصة، وبعد الإسلام إذا قيل: أهل البيت، فالمراد آل رسول الله صلى الله عليه وسلم(5) .

التعريف الاصطلاحي

اختلف العلماء في تحديد مصطلح ((آل)) النبي صلى الله عليه وسلم على أقوال، أشهرها: