نسباً وصهراً إثبات زواج عمر من أم كلثوم بنت عليالصفحة المطبوعة 446

من سَبْيهمْ وتزويجه ابْنَته من عمر بن الْخطاب... في نظائر هذه الأقاويل المشهورة عنه في مدحهم وتقريظهم وحسن الثناء عليهم، وأنه راض بإمامتهم، وأنه لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد نص عليه وقطع العذر في بابه لم يجز أنه يقول فيمن غصبه وجحده حقه هذه الأقاويل، وتكون أفعاله معهم واقتداؤه بهم ما ذكرنا، فكيف تركتم هذا الظاهر المعلوم من قوله وفعله إلى تعليل النفوس وشهواتها وتسويفها للأماني، فإن قالوا: كل هذا الذي ظهر منه على سبيل التقية والإرهاب والخوف منهم قيل لهم وما الحجة في ذلك مع ما فيه من القدح وسوء القول في أمير المؤمنين(1073) فلا يجدون في ذلك متعلقاً»(1074)

ويكاد يعترف محمد علي الحلو وهو من المنكرين لثبوت زواج عمر بأم كلثوم- بأن مصاهرة عمر رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه تؤدي إلى التشكيك في نظرية النص بالخلافة على علي رضي الله عنه، فيقول: «فتمييع قصة الخلافة...تتكفلها مثل هذه القصص وهي زواج أم كلثوم من عمر التي ستعني ما تعنيه هذه الحادثة من إغلاق ملف الخلاف الفكري والعقائدي»(1075) ونحن نقول بل إن هذا هو واقع الحال، فإن هذه المصاهرة وغيرها من المصاهرات تدل دلالة واضحة على أن عمر رضي الله عنه وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لو كانوا قد اعتدوا على حق علي رضي الله عنه