الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 507

وَحْدَةِ كَلِمَةِ الأمَّةِ، مِنَ التَّفَرُّقِ والتَّشرذُمِ، والإبْقَاءُ عَلَى اسْتِمْرَارِيَّةِ اللِّسَانِ العَرَبِيِّ أبَدًا.

قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: «أعْظَمُ النَّاسِ فِي المُصْحَفِ أجْرًا: أبُو بَكْرٍ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَى أبِي بَكْرٍ، وهُوَ أوَّلُ مَن جَمَعَ كِتَابَ اللهِ بَيْنَ اللَّوحَينِ»(1353) .

جَمْعُ النَّاسِ عَلَى التَّرَاوِيحِ:

خَرَجَ عُمَرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إلَى بَيْتِ اللهِ، فَإذَا النَّاسُ أوْزَاعٌ وفُرَادَى؛ يُصَلِّي الرَّجُلُ لنَفْسِهِ، ويُصَلِّي الرَّجُلُ فيُصَلِّي بصَلاتِهِ الرَّهْطُ! فَقَالَ: «واللهِ، إنِّي لأرَانِي لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أمْثَلَ ». فجَمَعَهُم عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ. وجَعَلَ للنَّاسِ بالمَدِينَةِ قَارِئَينِ: قَارِئًا يُصَلِّي بالرِّجَالِ، وآخَرَ يُصَلِّي بالنِّسَاءِ(1354) .

ثُمَّ خَرَجَ لَيْلَةً أخْرَى والنَّاسُ يُصَلُّونَ بصَلاةِ قَارِئِهِم، فَقَالَ: «نِعْمَتِ البِدْعَةُ هَذِهِ...»(1355) .

وإنَّمَا سَمَّاهَا «بِدْعَةً» باعْتِبَارِ ظَاهِرِ الحَالِ، مُلاحِظًا الانْقِطَاعَ الَّذِي لَحِقَهَا زَمَنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، واتَّفَقَ أنْ لَمْ تَقَعْ فِي زَمَانِ أبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، لا