الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 496

بالأخْتَيْنِ فَأعْطَاهُمَا حَقَّهُمَا كَامِلاً؛ لَمْ يَبْقَ للزَّوْجِ حَقَّهُ!

ثُمَّ انْحَسَمَ الخِلافُ حِينَ أشَارَ عَلَيْهِ بَعْضُهُم(1325) بالعَوْلِ، قِيَاسًا عَلَى مُحَاصَّةِ الدَّائِنِينَ فِي مَالِ المَدِينِ، إذَا تَقَاعَدَ مَا عِنْدَهُ مِنَ المَالِ عَنْ بَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ. كَمَا لَوْ مَاتَ رَجُلٌ وتَرَكَ سِتَّةَ دَرَاهِمَ، ولرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَلاثَةٌ وللآخَرِ أرْبَعَةٌ، ألَيْسَ يَجْعَلُ المَالَ سَبْعَةَ أجْزَاءٍ؟

عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ(1326) قَالَ: دَخَلْتُ أنَا وزُفَرُ بْنُ أوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ(1327) عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ-