الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 469

الأسْفَارِ، وقَلَّمَا رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ إلاَّ أقْطَعَهُ حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ(1242)

الثَّانِي: إحْيَاءُ المَوَاتِ:

بأنْ يَقْتَطِعَ أرْضًا ليُحْيِيَهَا، ثُمَّ يُجِيزَهُ الإمَامُ:

كَمَا فَعَلَ المُسْلِمُونَ الَّذِينَ فَتَحُوا حِمْصَ، حِينَ عَسْكَرُوا عَلَى نَهْرِ الأرْبَدِ(1243) وأحْيَوْهُ، فأمْضَاهُ لَهُم عُمَرُ(1244) .

هَذَا، وحَيْثُ إنَّ الإقْطَاعَ إعَانَةٌ عَلَى أحْوَالٍ تَقَعُ فِي مُسْتَقْبَلِ الزَّمَانِ، ولَيْسَ تَمْلِيكًا حَقِيقِيًّا؛ كَانَ للإمَامِ نَزْعُهُ فِي أيِّ وَقْتٍ شَاءَ، وتَبْدِيلُهُ بغَيْرِهِ(1245) . لذَلِكَ كَانَ عُمَرُ يَشْتَرِطُ العَمَارَةَ ثَلاثَ سِنِينَ(1246) ، ويَقُولُ: «ولَيْسَ لِمُحْتَجِرٍ حَقٌّ بَعْدَ ثَلاثِ سِنِينَ»(1247) .

فَإذَا مَضَى عَلَى الأرْضِ المُحْيَاةِ أوِ المُقْطَعَةِ المُدَّةُ المَضْرُوبَةُ، دُونَ