الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 453

فإنْ هُوَ تَغَاضَى عَنْ هَذَا كُلِّهِ وقَسَّمَ؛ تَرَتَّبَ عَلَى هَذَا التَّقْسِيمِ ضَرَرٌ عَامٌّ يَلْحَقُ المُسْلِمِينَ فِي حَاضِرِهِم ومُسْتَقْبَلِهِم(1182)

فَقَالَ مُعْتَذِرًا: «أمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلا أنْ أتْرُكَ آخِرَ النَّاسِ بَبَّانًا(1183) ؛ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ شَيْءٍ، مَا فُتِحَتْ عَلَيَّ قَرْيَةٌ إلاَّ قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ. ولَكِنْ أتْرُكُهَا خِزَانَةً لَهُم يَقْتَسِمُونَهَا»(1184) .

وقَالَ قَبْلَ أنْ يُطْعَنَ بثَلاثَةِ أيَّامٍ: «أمَا وَاللهِ، لَئِنْ بَقِيَتُ لأرَامِلِ أهْلِ العِرَاقِ لأدَعَنَّهُم لا يَفْتَقِرُونَ (وفِي رِوَايَةٍ: لأدَعُهُنَّ لا يَحْتَجْنَ) إلَى أمِيرٍ بَعْدِي»(1185) .

وكَانَ تَخْصِيصُهُ بمِقْدَارِ الحَاجَةِ.