الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 438

كَمَا عَلَّلَ بِهِ البَاجِيُّ (ت474هـ)(1129) وابْنُ قُدَامَةَ (ت620هـ)(1130) أوْ مِنْ بَابِ سَدِّ ذَرِيعَةِ التَّعَاوُنِ عَلَى سَفْكِ الدِّمَاءِ عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ القَيِّمِ (ت751هـ)(1131) أوْ هُوَ مِنْ جِهَةِ المَصْلَحَةِ المُرْسَلَةِ عَلَى مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الشَّاطِبِيُّ (ت790هـ)(1132)

بَيْنَمَا وَجَدَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَكَتَبنا عَلَيهِم فيها أَنَّ النَّفسَ بِالنَّفسِ﴾(1133) مَا يَدْعَمُ مَوْقِفَهُ. حَيْثُ رَأى أنَّ (ال) فِي كَلِمَةِ ﴿النَّفسَ بِالنَّفسِ﴾ مَوْضُوعَةٌ لِبَيَانِ الجِنْسِ، فَكَمَا أنَّ الشَّخْصَ إذَا قَتَلَ عِدَّةَ