الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 342

«إنَّهُ بَلَغَنِي أنَّكَ تَزَوَّجْتَ امْرَأةً مِنْ أهْلِ المَدَائِنِ، فَطَلِّقْهَا [فَإنَّهَا جَمْرَةٌ](880) فَكَتَبَ إلَيْهِ: لا أفْعَلُ حَتَّى تُخْبِرَنِي: أحَلالٌ أمْ حَرَامٌ؟ ومَا أرَدْتَ بذَلِكَ؟

فَكَتَبَ إلَيْهِ: «لا، بَلْ حَلالٌ، ولَكِنَّ فِي نِسَاءِ الأعَاجِمِ خِلابَةً(881) ، فَإذَا أقْبَلْتُمْ عَلَيْهِنَّ غَلَبْنَكُمْ عَلَى نِسَائِكُم». فَقَالَ: الآنَ. فَطَلَّقَهَا(882) .

يَقْرُبُ مِنْ هَذَا المَعْنَى أنَّ عُمَرَ كَانَ يَرَى فِي اللَّبَنِ تَأثِيرًا فِي صِفَاتِ الإنْسَانِ. فَكَانَ يَنْصَحُ الوَلِيَّ أنْ يَخْتَارَ للرَّضِيعِ مُرْضِعًا جَمَعَتِ الخُلُقَ والدِّينَ، فيَقُولُ: «إنَّ اللَّبَنَ يُشْبِهُ عَلَيْهِ(883) ؛ فَلا تَسْتَقِ مِنْ يَهُودِيَّةٍ، ولا نَصْرَانِيَّةٍ، ولا زَانِيَةٍ»(884) .

أبْعَدَ