الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 314

وذَهَبَ عَلِيٌّ إَلى أنَّهُ يَأخُذُ كَأخٍ، ويَرِثُ مَعَهُم بالتَّعْصِيبِ مَا دَامَتِ المُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ مِنَ السُّدُسِ، وإلاَّ أُعْطِيَ السُّدُسَ، عَلَى تَفْصِيلٍ(772) .

تَكْيِيفُ حَالِ المُكَاتَبِ(773) :

اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ(774) فِي عَهْدِ عُمَرَ فِيمَنْ أدَّى بَعْضَ نُجُومِهِ، ثُمَّ قَعَدَ عَنِ البَاقِي: هَلْ يُعْتَقُ مِنْهُ بقَدْرِ مَا أدَّى؟ أوْ يَسْتَمِرُّ عَلَى الرِّقِّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ؟ مَا حَمَلَ الخَلِيفَةَ عَلَى جَمْعِهِم، لتَقْلِيبِ وُجْهَاتِ النَّظَرِ.

فقَالَ عَلِيٌّ: «يُعْتَقُ مِنْهُ بقَدْرِ مَا أدَّى. ويُرَقُّ مِنْهُ بقَدْرِ مَا لَمْ يُؤَدِّ. ويَرِثُهُ وَلَدُهُ بحِسَابِ ذَلِكَ»(775) .