الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 313

عُمَرَ فِي الجَمَاعَةِ(767) أحَبُّ إلَيْنَا مِنْ رَأيِكَ وَحْدَكَ فِي الفُرْقَةِ»(768)

مِيرَاثُ الجَدِّ مَعَ الإخْوَةِ والأخَوَاتِ الأشِقَّاءِ أوْ لأبٍ:

رَأى أبُو بَكْرٍ أنَّ الجَدَّ –أبَا الأبِ- يَحْجِبُ الإخْوَةَ والأخَوَاتِ الأشِقَّاءَ أوْ لأبٍ مِنَ المِيرَاثِ، فَلا يَرِثُونَ مَعَ وُجُودِهِ شَيْئًا، كَمَا لا يَرِثُونَ مَعَ الأبِ شَيْئًا(769) .

أمَّا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَأفْتَى أنَّ الجَدَّ يُقَاسِمُ الإخْوَةَ والأخَوَاتِ كَأخٍ ذَكَرٍ مُطْلَقًا، مَا لَمْ تُنْقِصْهُ المُقَاسَمَةُ عَنِ الثُّلُثِ عِنْدَ عَدَمِ وُجُودِ صَاحِبِ فَرْضٍ، أوْ عَنِ الثُّلُثِ البَاقِي، أوْ عَنْ سُدُسِ الكُلِّ عِنْدَ وُجُودِ صَاحِبِ فَرْضٍ(770) .

وبِهِ أخَذَ جُمْهُورُ الفُقَهَاءِ(771) ، وهُوَ اخْتِيَارُ عُمَرَ.