الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 25

بَابَيْنِ، عَلَى النَّحْوِ الآتِي:

البَابُ الأوَّلُ ، وهُوَ بعُنْوَانِ: عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ ومَعَالِمُ الاجْتِهَادِ لَدَيْهِ . يتَوَخَّى تَقْدِيمَ دِرَاسَةٍ مَوْضُوعِيَّةٍ عَنْ حَيَاةِ عُمَرَ الشَّخْصِيَّةِ والعِلْمِيَّةِ الَّتِي لَهَا مَسَاسٌ وَثِيقٌ بمَادَّةِ البَحْثِ، وإبْرَازِ مَعَالِمِ الاجْتِهَادِ الأصُولِيِّ لَدَيْهِ.

لذَلِكَ انْتَظَمَ فِي فَصْلَيْنِ، هُمَا:

الفَصْلُ الأوَّلُ: عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ ومَلامِحُ شَخْصيَّتِهِ العِلْميَّةِ.

ويَشْتَمِلُ عَلَى أرْبَعَةِ مَبَاحِثَ، هِيَ:

المَبْحَثُ الأوَّلُ: عُمَرُ مِنَ الجَاهِليَّةِ إلَى الإسْلامِ.

المَبْحَثُ الثَّانِي: عُمَرُ مِنَ الخِلافَةِ إلَى الشَّهَادَةِ.

المَبْحَثُ الثَّالِثُ: مَلامِحُ شَخْصِيَّةِ عُمَرَ العِلْميَّةِ.

المَبْحَثُ الرَّابِعُ: عُمَرُ فِي فِكْرِهِ الأصُولِيِّ وآثَارِهِ الثَّقَافِيَّةِ.

الفَصْلُ الثَّانِي: مَعَالِمُ الاجْتِهَادِ الأصُولِيِّ لَدَى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ.

ويَشْتَمِلُ عَلَى ثَلاثَةِ مَبَاحِثَ، هِيَ: