الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 24

المُقَدِّمَةُ:

وتَنَاوَلْتُ فِيهَا النِّقَاطَ الآتِيَةَ:

التَّمهِيدُ:

وهُوَ بعُنْوَانِ: المَنْهَجُ الأصُولِيُّ فِي اجْتِهَادِ الصَّحَابَةِ ودَوْرُ عُمَرَ فِي التَّشْرِيعِ . الهَدَفُ مِنْهُ: تَزْوِيدُ القَارِئِ بالخُطُوطِ العَرِيضَةِ لاجْتِهَادِ الدَّوْرِ الأوَّلِ، وإيْضَاحُ ضُلُوعِ عُمَرَ فِيهِ.

لذَلِكَ تَضَمَّنَ مَبْحَثَيْنِ، هُمَا:

المَبْحَثُ الأوَّلُ: القَوَاعِدُ الأصُولِيَّةُ مِنَ السَّجِيَّةِ اللُّغَوِيَّةِ إلَى الصِّنَاعَةِ العِلْمِيَّة.

المَبْحَثُ الثَّانِي: دَوْرُ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ عُمَرَ فِي التَّشْرِيعِ.

بَابَا الأطْرُوحَةِ:

ثُمَّ بَعْدَ الانْتِهَاءِ مِنَ المُقَدِّمَةِ والتَّمْهِيدِ، قَسَّمْتُ الأطْرُوحَةَ إلَى