الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 195

لِعُمَرَ –كَمُفَكِّرٍ أصُولِيٍّ- قُدْرَةٌ عَلَى مَعْرِفَةِ تَطْبِيقَاتٍ مُتَفَاوِتَةٍ للقَاعِدَةِ الأصُولِيَّةِ، تُعَبِّرُ عَن مُرُونَةٍ تُسَاعِدُ فِي استِيعَابِ الظُّرُوفِ المُخْتَلِفَةِ فِي صُعُدِ الوُجُودِ الإنْسَانِيِّ. مُوَفِّرًا للفِقْهِ الإسْلامِيِّ مَا يَحْتَاجُهُ مِن عَنَاصِرِ الحَيَوِيَّةِ والإبْدَاعِ، فِي كَوْنِهِ مُجْتَهِدًا حُرًّا يَصْحَبُ الشَّرِيعَةَ مِنْ نَصِّهَا إلَى مَضْمُونِهَا، ويَتَرَقَّى مِنْ حَرْفِيَّتِهَا إلَى رُوحِهَا، فتَتَلاقَى فِي ذَاتِهِ المَلَكَاتُ الاجْتِهَادِيَّةُ بالقُوَى العَقْلِيَّةِ المُنْضَبِطَةِ بجَوْهَرِ الإسْلامِ ومَقَاصِدِهِ. ويَضْمَنُ تَالِيًا خُلُودَ شَرِيعَةِ السَّمَاءِ مُتَجَاوِبَةً مَعَ احْتِيَاجَاتِ المُجْتَمَعَاتِ، فِي مُخْتَلِفِ الأعْصَارِ والأمْصَارِ.