الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 100

والتَّعْلِيقِ، فقَالَ: «شَرُّ الكِتَابَةِ المَشْقُ، وشَرُّ القِرَاءَةِ الهَذْرَمَةُ(181) وأجْوَدُ الخَطِّ أبْيَنُهُ»(182)

إلَى جَانِبِ هَذِهِ المُتَابَعَةِ الحَثِيثَةِ للحَرَكَةِ العِلْمِيَّةِ، قَامَ بإنْجَازَاتٍ عَظِيمَةٍ عَلَى الصَّعِيدِ السِّيَاسِيِّ، والعَسْكَرِيِّ، والإدَارِيِّ، وغَيْرِهَا، كَانَ مِنْهَا:

إخْرَاجُ اليَهُودِ والنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ العَرَبِ كُلِّهَا، فلا يَجْتَمِعُ فِيهَا دِينَانِ(183) تَحْطِيمُ أعْظَمِ دَوْلَتَيْنِ فِي الأرْضِ، حَيْثَ أطْفَأَ نَارَ كِسْرَى، وجَرَّتِ الرُّومُ أذْيَالَ الخَيْبَةِ. فانْتَشَرَ الإسْلامُ، وحَلَّ العَدْلُ، ورُفِعَتْ رَايَةُ المُسَاوَاةِ بَيْنَ النَّاسِ(184)