الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطابالصفحة المطبوعة 99

بَعْدُ، فإنِّي بَعَثْتُ إلَيْكُم عَمَّارًا أمِيرًا، وعَبْدَ اللهِ مُعَلِّمًا ووَزِيرًا. وهُمَا مِنَ النُّجَبَاءِ، مِن أصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فاسْمَعُوا لَهُمَا، واقْتَدُوا بهِمَا. وإنِّي آثَرْتُكُم بعَبْدِ اللهِ عَلَى نَفْسِي أثَرَةً»(178)

يُعْتَبَرُ هَذَا الخِطَابُ بمَثَابَةِ تَقْدِيمٍ وتَكْرِيمٍ لِهَذَا الوَفْدِ المَبْعُوثِ، يَهْدِفُ مِنْ وَرَائِهِ إلَى تَكْرِيمِ العِلْمِ الَّذي يَحْمِلُهُ والإشَادَةِ بِهِ، لِيَكُونَ عِنْدَهُم فِي المَقَامِ الأجَلِّ.

بَيَانُ الطَّرِيقَةِ المُثْلَى فِي المُحَافَظَةِ عَلَى العِلْمِ:

أمَرَ عُمَرُ بتَقْيِيدِ العِلْمِ لئَلاَّ يَذْهَبَ! فقَالَ: «قَيِّدُوا العِلْمَ بالكِتَابِ»(179) وحَثَّ عَلَى تحَسْيِنِ كِتَابَتِهِ، وإجَادَةِ قِرَاءَتِهِ، واخْتِيَارِ التَّحْقِيقِ دُونَ المَشْقِ(180)