آداب الطعام في تراث الآل والأصحابالصفحة المطبوعة 96

قال ابن الجوزي رحمه الله: «إِنما أباح الأكل من بيوت القرابات المذكورين، لجريان العادة ببذل طعامهم لهم، فإن كان الطعام وراء حِرْزٍ، لم يجز هتك الحرز»(231) .

وقال ابن مفلح رحمه الله: «يُباح الأكل من بيت القريب والصديق من مالٍ غيرِ مُحرَزٍ عنه، إذا علم أو ظن رضا صاحبه بذلك، نظرًا إلى العادة والعرف، هذا هو المتوجه، وما يُذكر عن الإمام أحمد من الاستئذان، فمحمولٌ على الشك في رضا صاحبه أو على الورع»(232) .

8 - من دُعي إلى طعامٍ وكان هناك منكر، وجب عليه تغيير هذا المنكر، إن استطاع ذلك.

فَعَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: «دَعَانِي أَبُو مَسْعُودٍ رضي الله عنه إِلَى طَعَامٍ، فَرَأَى فِي الْبَيْتِ صُورَةً، فَلَمْ يَدْخُلْ حَتَّى كُسِرَتْ»(233) .

وَعَنِ سَالِمِ بنِ عُمَرَ قَالَ: «عَرَّسْتُ فِي عَهْدِ أَبِي رضي الله عنه، فَآذَنَ أَبِي النَّاسَ، وَكَانَ فِيمَنْ آذَنَ أَبُو أَيُّوبَ رضي الله عنه، وَقَدْ سَتَرْتُ بَيْتِي بِجُنَادِيٍّ أَخْضَرَ، فَجَاءَ أَبُو أَيُّوبَ فَدَخَلَ وَأَبِي قَائِمٌ يَنْظُرُ، فَإِذَا الْبَيْتُ سُتِرَ بِجُنَادِيٍّ أَخْضَرَ، فَقَالَ: أَيْ عَبْدَ اللهِ، تَسْتُرُونَ الْجُدُرَ؟ فَقَالَ أَبِي وَاسْتَحْيَى: غَلَبَنَا النِّسَاءُ يَا أَبَا أَيُّوبَ، قَالَ: مَنْ أَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النِّسَاءُ، فَلَمْ أَخْشَ أَنْ يَغْلِبَنَّكَ، لَا أَطْعَمُ لَكَ طَعَامًا، وَلَا